一个20世纪80年代的大学毕业生,走过内地,到拉萨工作,独自在雪域西藏采风,深入藏人家庭、恋爱、等级、性情、习俗生活,以近乎记者的新闻眼光,记录了触动过他的人和事、文化和历史。
“因为历史总被误导,所以世界不可理喻。”读史要看素颜照。历史是如何被误读的?郎生编著的《雪域历》讲述了:一个20世纪80年代的大学毕业生,走过内地,到拉萨工作,独自在雪域西藏采风,深入藏人家庭、恋爱、等级、性情、习俗生活,以近乎记者的新闻眼光,记录了触动过他的人和事、文化和历史。我牢牢记住了这个名字,郎生,我乐意到处宣扬他的观点。后来我的一个毕业的研究生要去云南考察,我一再对他说:不要怀着猎奇的心理,一定要真正把那里的少数民族的文化当做一种精神资源去认真研究。——北大教授 钱理群郎生的作品能够穿越岁月,增富我们的文学传统。——青年思想家 余世存他写作的时候甚至没有考虑过诸如立场的选择问题。他不是为别人写作,干吗要受什么立场的拘限。催生这部作品的无疑是他对西藏的迷恋和陶醉,是他对人类生活的热爱和沉迷。——学者 摩 罗他的写作,是为自己,也是为我们每一个人,如何面对自己的生命,那种终极意义上的写作。文字特别的真诚,经历也特别的浪漫,能将生命处理得这样细腻而又果敢的人,真的是不多。——作家 老 村你是我们这代人的哥伦布,*早发现了西藏。在西藏喧喧嚷嚷成了批发梦想和利益的大市场时,又*早退出了西藏。你得到了外人不得而知的秘密,轻轻掩上了被自己打开的城门。——独立制片人 季 丹
郎生:本名张宇光。1984年毕业于北京师范大学中文系。同年进藏,任《西藏文学》杂志编辑。1989年至今,在《云南政协报》任编辑、记者。著有《山神之地——藏北聂荣牧区民俗考》,短篇小说集《一道花边》,散文集《直接体验》、《荒僻的中原》等。
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