中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映,是我们珍贵的精神遗产。《醒世恒言(套装共2册)》多取材于现实生活以及民间传说,内容涉及官员昏庸、城市手工业者生活、婚姻、爱情等,其中的《十五贯戏言成巧祸》、《卖油郎独占花魁》、《灌园叟晚逢仙女》都是佳作。为了方便阅读,书前都写了前言,介绍《醒世恒言(套装共2册)》的作者及作品成书情况,对书中难读的字词典故也作了注释。
中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映,是我们珍贵的精神遗产。《中国古典文学名著丛书:醒世恒言(套装上下册)》反映了明代商业发达的社会背景下市民阶层的婚姻爱情、经商贸易、时尚喜好及其理想追求。所收作品题材广泛,作者从千差万别的生活事件中发掘出美丑善恶,旨在劝善警世。
冯梦龙(1574年—1646年),字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、茂苑野史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。少年时就很有才情,受叛逆思想家李卓吾影响,思想非常开放。他博学多闻,为同辈所钦服。为人旷达,不拘一格。曾与文震孟、姚希孟、钱谦益等名人结社作文。屡考科举不中,落魄奔走,以坐馆教书为生。直到崇祯三年(1630),他五十七岁时才补为贡生,次年破例授丹徒训导。崇祯七年(1634)升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。清兵南下时,他以七十高龄四处奔走宣传反清,刊行《中兴伟略》诸书。清顺治三年(1646)春忧愤而死,一说被清兵所杀。冯梦龙除了写诗文,主要精力在于写历史小说和言情小说,他的诗集《七乐斋稿》已散佚,但值得庆幸的是由他编纂的三十余种著作得以传世,为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外,还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》以及许多解经、纪史、采风、修志的著作,而以编著“三言”的影响最大最广。
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说它是一本读了会痛的书是真的。因为就如策划编辑这样快活成铁石心肠的人,在拿着职业态度审稿时,也一次次不小心被某些句子重拳