二刻拍案惊奇 内容简介

本书是明代凌濛初的拟话本小说集，内容主要包括以下几个方面：一、表现爱情婚姻和两性关系；二、表现封建官吏的思想行为；三、表现商人生活。

二刻拍案惊奇 本书特色

《二刻拍案惊奇》是我国古典小说史上*早由文人独立创作的一部话本小说集，正如现代的短篇小说集。其特点是容量小，篇幅短。尽管如此，短篇小说仍然可以通过富有典型意义的生活片断，或主要人物某一阶段的经历、遭遇，塑造出鲜明生动的典型人物来，形象地提出和回答现实生活中某一重大问题。

二刻拍案惊奇 目录

二刻拍案惊奇 节选

卷之一 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分 诗曰： 世间字纸藏经同。见者须当付火中。 或置长流清净处。自然福禄永无穷。 话说上古苍颉制字。有鬼夜哭。盖因造化秘密。从此发泄尽了。只这一 哭。有好些个来因。假如孔子作《春秋》。把二百四十二年间乱臣贼子心事 阐 发。凛如斧钺。遂为万古纲常之鉴。那些奸邪的鬼岂能不哭？又如子产铸刑 书。只是禁人犯法。流到后来。奸胥舞文。酷吏锻罪。只这笔尖上边几个字 。 断送了多多少少人？那些屈陷的鬼岂能不哭？至于后世以诗文取士。凭着暗 中朱衣神。不论好歹。只看点头。他肯点点头的。便差池些。也会发高科、 做高官；不肯点头的。遮莫你怎样高才。没处叫撞天的屈。那些呕心抽肠的 鬼。更不知哭到几时。才是住手。可见这字的关系。非同小可。况且圣贤传 经讲道。齐家治国平天下。多用着他不消说；即是道家青牛骑出去。佛家白 马驮将来。也只是靠这几个字。致得三教流传。同于三光。那字是何等之物 。 岂可不贵重他？每见世间人。不以字纸为意。见有那残书废叶。便将来包长 包短。以致因而揩台抹桌。弃掷在地。扫置灰尘污秽中。如此作践。真是罪 业深重。假如偶然见了。便轻轻拾将起来。付之水火。有何重难的事人不肯 做？这不是人不肯做。一来只为人不晓得关着祸福。二来不在心上的事。匆 匆忽略过了。只要能存心的人。但见字纸。便加爱惜；遇有遗弃。即行收拾 。 那个阴德可也不少哩！ 宋时。王沂公之父爱惜字纸。见地上有遗弃的。就拾起焚烧。便是落在 粪秽中的。他毕竟设法取将起来。用水洗净。或投之长流水中。或候烘晒干 了。用火焚过。如此行之多年。不知收拾净了万万千千的字纸。一日。妻有 娠将产。忽梦孔圣人来分付道：“汝家爱惜字纸。阴功甚大。我已奏过上帝 。 遣弟子曾参来生汝家。使汝家富贵非常。”梦后果生一儿。因感梦中之语。 就 取名为王曾。后来连中三元。官封沂国公。宋朝一代中三元的。止得三人： 是宋庠、冯京与这王曾。可不是*希罕的科名了！谁知内中这一个。不过是 惜字纸积来的福。岂非人人做得的事？如今世上人见了享受科名的。那个不 称羡道是难得？及至爱惜字纸这样容易事。却错过了不做。不知为何。且听 小子说几句： 仓颉制字。爰有妙理。 三教圣人。无不用此。 眼观秽弃。颡当有批。 三元科名。恰字而已。 一唾手事。何不拾取？ 小子因为奉劝世人惜字纸。偶然记起一件事来。一个只因惜字纸拾得一 张故纸。合成一大段佛门中因缘。有好些的灵异在里头。有诗为证： 翰墨因缘法宝流。山门珍秘永传留。 从来神物多呵护。堪笑愚人欲强谋。 却说唐朝侍郎白乐天。号香山居士。他是个佛门中再来人。专一精心内 典。勤修上乘。虽然顶冠束带。是个宰官身。却自念佛看经。做成居士相。 当时因母病。发愿手写《金刚般若经》百卷。以祈冥佑。散施在各处寺宇中 。 后来五代、宋、元兵戈扰乱。数百年间。古今名迹海内亡失已尽。何况白香 山一家遗墨。不知多怎地消灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中。流传得 一卷。直至国朝嘉靖年间依然完好。首尾不缺。凡吴中贤士大夫、骚人墨客 曾经赏鉴过者。皆有题跋在上。不消说得。就是四方名公游客。也多曾有赞 叹顶礼。请求拜观、留题姓名日月的。不计其数。算是千年来希奇古迹。极 为难得的物事。山僧相传。至宝收藏。不在话下。 且说嘉靖四十三年。吴中大水。田禾淹尽。寸草不生。米价踊贵。各处 禁粜闭籴。官府严示平价。越发米不入境了。元来大凡年荒米贵。官府只合 静听民情。不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人。贪那贵价。从外方 贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的财主。贪那贵价。从家里廒中发出米去 。 米既渐渐辐辏。价自渐渐平减。这个道理也是极容易明白的。*是那不识时 务执拗的腐儒做了官府。专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。他认道是不 使外方籴了本地米去。不知一行禁止。就有棍徒诈害。遇见本地交易。便自 声扬犯禁。拿到公庭。立受枷责。那有身家的怕惹事端。家中有米。只索闭 仓高坐。又且官有定价。不许贵卖。无大利息。何苦出粜？那些贩米的客人 。 见官价不高。也无想头。就是小民私下愿增价暗籴。俱怕败露受责受罚。有 本钱的人。不肯担这样干系。干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米。米 价转高。愚民不知。上官不谙。只埋怨道：“如此禁闭。米只不多；如此仰 价。米只不贱。”没得解说。只囫囵说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行 荒 政。反致越荒的。 闲话且不说。只因是年米贵。那寺中僧侣颇多。坐食烦难。平日檀越也 为年荒米少。不来布施。又兼民穷财尽。饿殍盈途。盗贼充斥。募化无路。 那洞庭山位在太湖中间。非舟楫不能往来。寺僧平时吃着十方。此际料没得 有凌波出险、载米上门的了。真个是： 香积厨中无宿食。净明钵里少馀粮。 寺僧无计奈何。内中有一僧。法名辨悟。开言对大众道：“寺中僧徒不少。 非得四五十石米不能度此荒年。如今料无此大施主。难道抄了手坐看饿死不 成？我想白侍郎《金刚经》真迹。是累朝相传至宝。何不将此件到城中寻个 识古董人家。当他些米粮且度一岁？到来年有收。再图取赎。未为迟也。” 住 持道：“相传此经值价不少。徒然守着他。救不得饥饿。真是戤米囤饿杀了 。 把他去当米。诚是算计。但如此年时。那里撞得个人肯出这样闲钱。当这样 冷货？只怕空费着说话罢了。”辨悟道：“此时要遇个识宝太师。委是不能 勾。想起来只有山塘上王相国府当内严都管。他是本山人。乃是本房檀越。 就中与我独厚。这卷白侍郎的经。他虽未必识得。却也多曾听得。凭着我一 半面皮。挨当他几十挑米。敢是有的。”众僧齐声道：“既然如此。事不宜 迟。只索就过湖去走走。” 住持走去房中。厢内捧出经来。外边是宋锦包袱包着。揭开里头看时。 却是册页一般装的。多年不经裱褙。糨气已无。周围镶纸。多泛浮了。住持 道：“此是传名的古物。如此零落了。知他有甚好处？今将去与人家。藏放 得好些。不要失脱了些便好。”众人道：“且未知当得来当不来。不必先自 耽 忧。”辨悟道：“依着我说。当便或者当得来。只是救一时之急。赎取时这 项 钱粮还不知出在那里？”众人道：“且到赎时再做计较。眼下只是米要紧。 不 必多疑了。”当下雇了船只。辨悟叫个道人随了。带了经包。一面过湖到山 塘 上来。 行至相府门前。远远望去。只见严都管正在当中坐地。辨悟上前稽首。 相见已毕。严都管便问道：“师父何事下顾？”辨悟道：“有一件事特来与 都 管商量。务要都管玉成则个。”都管道：“且说看何事。可以从命。无不应 承。”辨悟道：“敝寺人众缺欠斋粮。目今年荒米贵。无计可施。寺中祖传 《金刚经》。是唐朝白侍郎真笔。相传价值千金。想都管平日也晓得这话的 。 意欲将此卷当在府上铺中。得应付米百来石。度过荒年。救取合寺人众生命 。 实是无量动德。”严都管道：“是甚希罕东西。金银宝贝做的。值此价钱？ 我 虽曾听见老爷与宾客们常说。真是千闻不如_见。师父且与我看看再商量。 ” 辨悟在道人手里接过包来。打开看时。多是零零落落的旧纸。严都管道： “我只说是怎么样金碧辉煌的。元来是这等悔气色脸。到不如外边这包还花 碌 碌好看。如何说得值多少东西？”都管强不知以为知的逐叶翻翻。直翻到后 面 去。看见本府有许多大乡宦名字及图书在上面。连主人也有题跋手书印章。 方喜动颜色遭“这等看起来。大略也值些东西。我家老爷才肯写名字在上面 。……