先秦文学发生研究-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

先秦文学发生研究内容简介

《先秦文学发生研究》作者以自创的“限定时空言说”理论为指导，从言说场合的性质、主体和言说对象的言说身份及其构成的言说关系对文学的制约作用这一视角，对先秦文学的性质、体式、言说方法和审美特征的发生作了全新的探索。《先秦文学发生研究》的作者赵辉认为先秦文学是礼乐政治形态的言说，礼乐制度将宗教、政治与文学艺术结构为一体，先秦的文学隐含于神坛和政坛的言说之中，先秦的诗、赋、史、论都是礼乐规范下“限定时空”的言说，是神坛、政坛言说的产物，遵循的是礼乐政治形态言说“庄敬而辞顺”的伦理原则。礼乐政治的价值取向、思维方式、言说方式规定了先秦文学形态和文体特征，形成了先秦诗、赋、史、论的言说惯例。这一新的理论和方法对先秦和中国古代文学的研究都具有重要意义。

先秦文学发生研究本书特色

赵辉教授的《先秦文学发生研究》正是一部从宏观上以新的观察方法和新的研究手段重新认识先秦文学，探讨先秦文学的发生与特质以及对后代文学影响的一部力作。

先秦文学发生研究目录

**章礼乐政治形态的言说特征一、隐含的文坛神坛、政坛言说的本质是宗教与政治的言说——礼乐制度将宗教、政治和文学艺术结构为一体——先秦文学艺术的言说为宗教、政治的工具——各种文章体裁均为政坛实用文体——诸子为干世主而著书言治乱——先秦的文坛隐含于神坛和政坛二、主体的“自主性”剥夺先秦文坛的言说主体即神坛、政坛言说主体——礼乐政治的价值形态将言说主体的自我实现拘限在礼乐政治方面——追求富贵使文人产生了对统治阶级的身心皈依——选举制度将言说主体的独立性完全剥夺——士大夫不过是具有一定特权的“奴隶”三、礼乐政治言说的伦理原则礼乐的本质是伦理等级秩序——礼乐政治形态的言说原则为伦理原则——战国礼的等级制度从没崩坏——身份的差异而形成等级言说原则——话语的等级性——合礼的言说必庄敬而“辞顺”四、神坛、政坛的限定时空言说礼乐政治仪式言说是典型