△《伊雒渊源录》·十四卷(副都御史黄登贤家藏本)
宋朱子撰。书成於乾道癸巳,记周子以下及程子交游门弟子言行。其身列程门而言行无所表见,甚若邢恕之反相挤害者,亦具录其名氏,以备考。其后《宋史》《道学》、《儒林》诸传多据此为之。盖宋人谈道学宗派,自此书始。而宋人分道学门户,亦自此书始。厥后声气攀援,转相依附。其君子各执意见,或酿为水火之争。其小人假借因缘,或无所不至。叶绍翁《四朝闻见录》曰:程源为伊川嫡孙,无聊殊甚,尝鬻米於临安新门之草桥。后有教之以干当路者,著为《道学正统图》。自考亭以下,剿入当事姓名。遂特授初品,因除二令。又以轮对改合入官,迁寺监丞。是直以伊雒为市矣。周密《齐东野语》、《癸辛杂识》所记末派诸人之变幻,又何足怪乎。然朱子著书之意,则固以前言往行矜式后人,未尝逆料及是。儒以诗礼发家,非诗礼之罪也。或因是并议此书,是又以噎而废食矣。
《顾氏谱系考》·一卷(两江总督采进本) 国朝顾炎武撰。炎武有《左传杜解补正》,已著录。是书於顾氏世系考据最详。然姓氏之书
《七人联句诗记》·一卷(江苏巡抚采进本)明杨循吉撰。循吉有《苏州府纂修识略》,已著录。是编乃循吉与王仁甫、徐宽、陈章、王
《孔子年谱纲目》·一卷(两江总督采进本)明夏洪基撰。洪基字元开,高邮人。其书成於崇祯中。於先圣事迹,分年编辑。各提其要为
《圣学宗传》·十八卷(两淮马裕家藏本)明周汝登编。汝登字继元,又字海门,嵊县人,万历丁丑进士,官至南京尚宝司卿,《明史·
《古今贞烈维风什》·四卷(两淮马裕家藏本)明许有穀撰。有穀字子仁,宜兴人。其书大旨为表扬贞烈而作。按舆志区分,各以人系其
《莆阳科第录》·二卷(浙江巡抚采进本)明吴爵编。爵,湖南宁乡人,嘉靖中官福建兴化府训导。因录兴化一郡科第,自洪武庚戌至嘉
《靖难功臣录》·一卷(左都御史张若溎家藏本)不著撰人名氏。黄虞稷《千顷堂书目》有此书,而阙其卷数。此本为明嘉靖中鲁藩宗人
《四朝人物略》·六卷(副都御史黄登贤家藏本)国朝孙承泽撰。自汉至唐宋为五卷,全袭《名臣录》之文。明一代总为一卷,皆用刘孟
《古欢录》·八卷(江西巡抚采进本)国朝王士祯撰。士祯字贻上,号阮亭,又自号渔洋山人,山东新城人,顺治乙未进士,官至刑部尚
《圣学知统录》·二卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介撰。裔介有《孝经注义》,已著录。是《录》凡载伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹
《拾遗书》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明林塾撰。塾,莆田人,弘治壬戌进士,官至浙江布政司参议。此书载建文诸臣事迹,文
《乌台诗案》·一卷(编修汪如藻家藏本)旧本题宋朋九万编。即苏轼御史台狱词也。案周必大《二老堂诗话》曰:“元丰己未,东坡坐
《滇行日记》·二卷(通行本)国朝李澄中撰。澄中字渭清,号渔村,又号雷田,诸城人,原籍成都。康熙己未召试博学鸿词,官至翰林
《逢辰记》·一卷(永乐大典本)不著撰人名氏。《宋史·艺文志》著录,注云吕颐浩历官次序。此书末有附记云:“公平昔所为文及奏
《祥符文献志》·十七卷(两淮盐政采进本)明李濂撰。濂於嘉靖壬寅尝辑《祥符乡贤传》。其后二年甲辰,又推广前所未载及其人之履
《南征纪程》·一卷(编修励守谦家藏本)国朝黄叔璥撰。叔璥号玉圃,大兴人,康熙己丑进士,官至常镇扬通道。是编乃其为监察御史
《国琛集》·二卷(浙江汪启淑家藏本)明唐枢撰。枢有《易修墨守》,已著录。是书纪明初以来迄於嘉靖人物,大旨以《圣人》、《君
《名世编》·八卷(江苏巡抚采进本)明吴亮撰。初,亮罢官归田,尝辑古高隐事为《遯世编》。及再起,又辑此编。皆不采於史传,惟
《丰清敏遗事》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋李朴撰。朴字先之,兴国人,绍圣中进士,官至国子祭酒,事迹具《宋史》本传。
《孔庭神在录》·八卷(江苏巡抚采进本)国朝胡时忠撰。时忠原名时亨,字慎三,无锡人,崇祯丙子举人。是录以祀典为主,故先列位