△《大唐西域记》·十二卷(浙江鲍士恭家藏本)
唐释玄奘译,辩机撰。玄奘事迹具《旧唐书》列传。晁公武《读书志》载是书,作元奘撰,不及辩机。郑樵《通志·艺文略》则作《大唐西域记》十二卷,玄奘撰,《西域记》十二卷,辩机撰,又分为两书。惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译,大总持寺僧辩机撰,与今本合。考是书后有辩机序,略云:“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路,杖锡遐征。薄言旋轫,谒帝洛阳。肃承明诏,载令宣译。”辩机为大总持寺弟子,撰斯方志,则陈氏所言为得其实矣。昔宋法显作《佛国记》,其文颇略。《唐书·西域列传》,较为详核。此书所序诸国,又多《唐书》所不载。则史所录者朝贡之邦,此所记者经行之地也。《读书志》载有玄奘自序,此本佚之。惟前有尚书左仆射燕国公张说序,后有辩机自序。句下间有注文,或曰唐言某某,或曰某印度境,疑为原注。又有校正译语云,旧作某某讹者,及每卷之末附有音释,疑为后人所加。第十一卷“僧伽罗国”条中,有“明永乐三年太监郑和见国王阿烈苦柰儿事,是今之锡兰山,即古之僧伽罗国也”,至“祈福民庶作无量功德”共三百七十字,亦注者附记之语,吴氏刊本误连入正文也。所列凡一百三十八国,中摩揭陀一国厘为八、九两卷,记载独详。所述多佛典因果之事,而举其地以实之。晁公武《读书志》称,玄奘至天竺求佛书,因记其所历诸国,凡风俗之宜,衣服之制,幅员之广隘,物产之丰啬,悉举其梗概。盖未详检是书,特姑据名为说也。我皇上开辟天西,咸归版籍。《钦定西域图志》,徵实传信,凡前代传闻之说,一一厘正。此书侈陈灵异,尤不足稽。然山川道里,亦有互相证明者。姑录存之,备参考焉。
《四明山古迹记》·五卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏,亦无序跋。详书中所载,即黄宗羲所撰《四明山志》稿本也。宗羲《四明山
《庐山通志》·十二卷(两淮马裕家藏本)国朝释定暠撰。因明嘉靖间桑乔《庐山纪事》而稍增损之,无大发明考证。
《径山志》·十四卷(浙江巡抚采进本)明宋奎光撰。奎光字培岩,万历壬子举人,官馀杭县教谕。是编盖增补宗净旧志而成,分《开山
《至大金陵新志》·十五卷(两江总督采进本)元张铉撰。铉字用鼎,陕西人。尝为奉元路学古书院山长。至正初,江南诸道行御史台诸
《长安志图》·三卷(安徽巡抚采进本)元李好文撰。好文字惟中,东明人。至治元年进士,官至光禄大夫,河南行省平章政事,致仕,
《江东地利论》·一卷(永乐大典本)宋陈武撰。武始末未详。所论凡十篇,首论东南北古昔为最盛;次论南北胜负之势;次论东南地势
《洞霄图志》·六卷(浙江孙仰曾家藏本)宋邓牧撰。牧字牧心,钱塘人。宋亡后,隐居屏迹,惟与谢翱友善。翱临终时,牧适出游,翱
《朝鲜图说》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郑若曾撰。先图后考,次详其世纪、都邑、山川、风俗、土产、道里、贡式,而以宋
《青原志略》·十三卷(两淮马裕家藏本)国朝僧大然撰,施闰章补辑。大然始末未详。闰章字尚白,号愚山,宣城人。顺治己丑进士,
《舆图记叙》·二卷(江西巡抚采进本)明桂萼撰。萼有《桂文襄奏议》,已著录。是编即嘉靖八年为大学士时所上。首为《总图》,次
《燕台笔录》·一卷(编修程晋芳家藏本)此本载曹溶《学海类编》中,题国朝项惟贞撰。惟贞字端伯,秀水人。朱彝尊之门人也。然检
《记古滇说》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题宋张道宗撰。前有嘉靖己酉沐朝弼序,则称道宗为元人。卷末题“咸淳元年春正月八日,
《吴兴备志》·三十二卷(两淮盐政采进本)明董斯张撰。斯张字遐周,乌程人。是编辑录湖州故事,分二十六徵。曰《帝胄》,曰《宫
《汴京遗迹志》·二十四卷(河南巡抚采进本)明李濂撰。濂有《祥符先贤传》,已著录。是书以历代都会皆有专志,独汴京无之,又宋
《湘湖水利志》·三卷(浙江巡抚采进本)国朝毛奇龄撰。奇龄有《仲氏易》,已著录。萧山湘湖为一邑水利所资,宋熙宁间县民殷庆倡
《罗浮山志》·十二卷(内府藏本)国朝陶敬益撰。敬益,江宁人。康熙中官博罗县知县。是编因黎惟敬旧志,益以僧尘异《名峰图说》
《商略》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)明任庆云撰。庆云,商州人。正德癸酉举人,官至陕州知州。其书首州志,次镇安、洛
《万历温州府志》·十八卷(两淮盐政采进本)明王光蕴撰。光蕴字季宣,温州人。官至宁国府同知。是编成於万历丁巳,凡为类十二,
《岭南杂记》·二卷(大学士英廉家藏本)国朝吴震方撰。震方有《读书正音》,已著录。是编记其客游广东时所见。上卷多记山川风土
《衡岳志》·十三卷(浙江汪启淑家藏本)明彭簪撰,姚宏谟重订。考《明史·艺文志》,载彭簪《衡岳志》八卷。此多五卷,当即宏谟