△《温氏母训》·一卷(编修程晋芳家藏本)
明温璜录其母陆氏之训也。璜初名以介,字於石,号石公。后以梦兆改今名,而字曰宝忠。乌程人。崇祯癸未进士。官徽州府推官。事迹附见《明史·邱祖德传》。乾隆四十一年,赐谥忠烈。璜有《遗集》十二卷。此书其卷末所附录。语虽质直,而颇切事理。末有跋语,不署名氏,称原集繁重,不便单行,乃录出再付之梓。案璜於顺治乙酉起兵,与金声相应,以拒王师。凡四阅月,城破,抗节以死。其气节震耀一世,可谓不愧於母教。又高承埏《忠节录》载璜就义之日,概然语妻茅氏曰:吾生平学为圣贤,不过求今日处死之道耳。因绕屋而走。茅氏曰:君之迟留,得无以我及长女宝德在乎?时女已寝,母呼之起。女问何为?母曰死耳。女曰诺,即延颈受死。璜手刃之。茅氏亦卧床引颈待刃,璜复斫死。乃自刭。知其家庭之间,素以名教相砥砺,故皆能临难从容如是,非徒托之空言者矣。故虽女子之言,特录其书於儒家,示进之也。
《约言录》·二卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介撰。是编乃顺治甲午冬裔介在告时所笔记。内篇多讲学,外篇则兼及杂论。
《苑洛语录》·六卷(副都御史黄登贤家藏本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录。是书皆平日论学之语,及所记录时事,
《存学编》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝颜元撰。是书为其《四存编》之二,以辨明学术为主。大旨谓圣贤立教所以别於异端者,以异
《文公先生经世大训》·十六卷(礼部尚书曹秀先家藏本)明余祐编。祐字子积,鄱阳人。弘治庚戌进士。官至云南布政使。内召为太仆
《世纬》·一卷(江苏巡抚采进本)明袁袠撰。袠字永之,号胥台,吴县人。嘉靖丙戌进士。官至广西提学佥事。《明史·文苑传》附见
《朱子学归》·二十三卷(浙江巡抚采进本)国朝郑端编。端有《政学录》,已著录。是书成於康熙癸亥。采摭朱子绪论,分类编辑,列
《躬行实践录》·十五卷(浙江巡抚采进本) 国朝桑调元撰。调元有《论语说》,已著录。调元初以文章驰骤一时,晚乃讲学,作为语
《心经》·一卷(安徽巡抚采进本)宋真德秀撰。是编集圣贤论心格言,而以诸家议论为之注。末附四言赞一首。端平元年,颜若愚鋟於
《小心斋札记》·十六卷(江苏巡抚采进本)明顾宪成撰。宪成字叔时,无锡人。万历庚辰进士。官至吏部文选司郎中。削籍归。起南京
《读书日记》·六卷(山东巡抚采进本)国朝刘源渌撰。凡记疑五卷,冷语一卷,皆读书札记之言。其记疑本二十四卷,冷语本五卷,后
《二程粹言》·二卷(两江总督采进本)宋杨时撰。时字中立,南剑州将乐人。熙宁九年进士,官至国子祭酒。高宗即位,除工部侍郎,
《经书性理类辑精要录》·六卷(兵部侍郎纪昀家藏本) 国朝王士陵撰。士陵有《易经纂言》,已著录。是编采五经、四书与《性理大
《近思录集解》·十四卷(湖南巡抚采进本)国朝李文炤撰。是编取朱子之说散见各书者,附於《近思录》各条之下。其未备者则益以诸
《通言》·一卷(永乐大典本)宋吴沆撰。沆有《易璇玑》,已著录。此书亦语录之类。如曰不求过於人而人不能及之者,善道也。不求
《读朱随笔》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝陆陇其撰。陇其有《读礼志疑》,已著录。是编乃其读《朱子大全集》时取所心得,随笔标
《太极图分解》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。《天一阁书目》作罗鹤撰,然书中自称鹗曰,则名鹗非名鹤矣。考《
《省心杂言》·一卷(永乐大典本)宋李邦献撰。邦献,怀州人。太宰邦彦之弟。官至直敷文阁。是书在宋有临安刊本,题为林逋撰。或
《杂诫》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明方孝孺撰。孝孺字希直,一字希古,号正学,天台人。以荐召授汉中府学教授。建文中,
《困知记》·二卷、《续记》·二卷、《附录》·一卷(左都御史张若溎家藏本)明罗钦顺撰。钦顺字允升,号整菴,泰和人。弘治癸丑
《学规类编》·二十七卷(江苏巡抚采进本)国朝张伯行撰。是编乃康熙丁亥,伯行官福建巡抚,建鼇峰书院,因并刊学规以示诸生。卷