△《观物篇解》·五卷(两江总督采进本)、附《皇极经世解起数诀》·一卷(浙江汪启淑家藏本)
宋祝泌撰。泌字子泾,鄱阳人,自号观物老人。书首署衔称承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点坑冶铸钱司幹办公事,而起数诀内又自署提领所幹办公事,不知其终於何官也。案朱彝尊《经义考》有泌所撰《皇极经世钤》十二卷,此本题作《观物篇解》。又止五卷,与彝尊所记目次不合。而别载泌自序一篇,所陈大旨又颇与此本义例相近。或一书两名,而后人合并之欤?又案泌自序,末署端平乙未,而《起数诀》序内题淳祐辛丑,上距乙未六年,在《皇极经世钤》已成之后。且今《起数诀》乃单本别行,而《观物篇解》第四卷中亦有并以起法用法别载成卷语。是当与用法别为一书,而用法已佚,即《起数诀》所存亦仅声韵一谱,已非其旧。今姑附入《观物篇解》后,以存其概。泌所言大小运数,虽皆归宿於挂图,其断法则不专在卦而在四象。大旨先用四爻藏闰,次用四爻直事,大运起泰,小运起升,於牛思纯《宝局》、张行成《通变》多所驳正。然如邵子言四象相交而成十六事,泌遂创为二十五变之说;邵子言姤复小父母,泌遂创为同人起分秒之说,皆与经世书乖异不合。其推大小运,一变不协则再变,至三变四变以求协者,尤非出於自然。至於声音律吕之学,邵子得之其父古,古书备见正音叙录,轨辙可寻。泌乃取三十六字母之翻切,以声起数,以数合卦,仅与壬遁同用,求深反浅。且《声音韵谱》所说,以夫普旁母字当字母之用,既属支离。至所云人用分数,物用秒数,数起同人之类,尤为迂曲难解。似非尽出於邵氏本意。然《永乐大典》别载有祝氏占例,所言实皆奇中。陶宗仪《辍耕录》载泌《精皇极数》,其甥傅立传其术,为元世祖占卜,尚能前知,则亦小道之可观者。盖其学虽宗康节,而亦自别有所得,故其例颇与经世书不符,而其推占亦往往著验。方技之家,各挟一术,邵子不必尽用《易》,泌亦不必尽用邵子,无庸以异同疑也。二书世所抄传,间有讹脱,诸本并同,无从订正,今亦姑仍之云。
《九天玄女六壬课》·一卷(永乐大典本)旧本题唐袁天纲撰。天纲事迹具《新唐书·方技传》。前有序文,不著名氏。称伏羲受河洛之
《洪范图解》·二卷(浙江吴玉墀家藏本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录。是编因蔡沈《洪范皇极》内外篇复为图解,
《正易心法》·一卷(两淮盐政采进本)旧本题宋麻衣道者撰。凡四十二章,章四句,句四言。又题希夷先生受并消息。《文献通考》载
《潜虚》·一卷、附《潜虚发微论》·一卷(浙江巡抚采进本)宋司马光撰。光有《温公易说》,已著录。是编乃拟《太玄》而作。晁公
《玄包》·五卷、附《玄包数总义》·二卷(浙江汪启淑家藏本)北周卫元嵩撰。唐苏源明传,李江注。宋韦汉卿释音。其《总义》二卷
《天文主管》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)首题明昌元年司天台少监赐紫金鱼袋臣武亢重行校正。盖金章宗时经进之书。案《金史
《黄帝奇门遁甲图》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。所载惟阴阳十八局及入门凡例,而馀法皆不详。前有序一篇,末
《太玄本旨》·九卷(江苏巡抚采进本)明叶子奇撰。子奇字世杰,号静斋,龙泉人。明初以荐官巴陵县主簿。扬雄以玄拟《易》,卷首
《贵贱定格五行相书》·一卷(永乐大典本)旧本题唐袁天纲撰,盖依托也。其说谓春夏秋冬十二时各变移部位,而曰某时生居黄帝之头
《皇极经世书传》·八卷(河南巡抚采进本)明黄畿撰。畿字宗大,香山人,黄佐父也。是书有佐附记曰:《皇极经世》,未有全书,先
《地理玉函纂要》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。案《玉函》之名,相传本於邱延翰书,然其书久已不传。是本托名《纂要》
《濬元》·十六卷(两江总督采进本)国朝张必刚撰。必刚有《三礼会通》,已著录,是编以岁时气候著为论说。先为五图,首元运图,
《通占大象历星经》·六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。首题原阙文一张,书末亦有脱佚,每卷第一行有姜七、姜八等
《九宫八卦遁法秘书》·二卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其说以支干配天德贵人等星,推人休咎。盖以阴阳家神煞之说窜入禄命者也
《洪范皇极内篇》·五卷(永乐大典本)宋蔡沈撰。沈父元定,究心洪范之数,未及论著。尝曰成吾书者沈也。沈反覆数十年,然后成书
《发微论》·一卷(通行本)宋蔡元定撰。元定字季通,建阳人。游於朱子之门。庆元中伪学禁起,坐党籍,窜道州。卒於谪所。后韩侂
《三易洞玑》·十六卷(福建巡抚采进本)明黄道周撰。道周有《易象正》,已著录。是编盖约天文历数归之於《易》。其曰《三易》者
《葬书》·一卷(通行本) 旧本题晋郭璞撰。璞有《尔雅注》,已著录。葬地之说,莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职皆称以族葬
《成数大定》·一卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其法以生人干支合八卦之数,推寿夭富贵贫贱。盖术士变幻之谈,以易数与禄命并为
《古今识鉴》·四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明袁忠彻编。忠彻,鄞县人。父珙,字庭玉,号柳庄,精於相法,尝决成祖当有天下。