△《洪范九畴数解》·三卷(两淮盐政采进本)
明熊宗立撰。宗立有《素问运气圆括定局立成》,已著录。朱彝尊《经义考》载是书作八卷,与此本不符。然彝尊注曰,未见,恐传闻讹异也。初,蔡沈作《洪范九畴数》,未竟而卒。今载於《性理大全》及《永乐大典》中者皆非完本,故天台谢无楙序称其享数弗遐,释数未备,犹有遗恨。宗立训释其书,复因沈之法而广之。如沈书释数之词,仅有潜之一数,馀但虚标数曰字,而并阙其文,宗立皆一一补作。又沈书以原冲从公中用分戎终九数为九畴之纲,宗立则因而重之,各衍为八十一数;如焦赣《易林》以一卦衍六十四卦之例,排定缉缀,遂为完书。所注推阐易义,曲相比附,百方牵合,使之成理,亦颇能自申其说。惟不注孰为沈之原文,孰为宗立之续补,体例庞杂,茫无端绪,非沈原书尚存,几不知是书为谁作。是亦自明以来刊古书者之积习矣。
《河洛真数》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题宋陈抟撰。抟事迹具《宋史·隐逸传》。其说以《易》之卦爻配合人生年月日时
《签易》·一卷(浙江巡抚采进本)明卢翰撰。翰有《易经中说》,已著录。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、
《玉历通政经》·二卷(浙江巡抚采进本)旧本题唐李淳风撰。历代史志及诸家书目皆不载,惟陈振孙《书录解题》有之,卷数与今本合
《太微经》·二十卷(河南巡抚采进本)明文翔凤撰。翔凤字天瑞,号太青,三水人。万历庚戌进士,官至太仆寺少卿。其作此书,盖以
《洪范九畴数解》·三卷(两淮盐政采进本)明熊宗立撰。宗立有《素问运气圆括定局立成》,已著录。朱彝尊《经义考》载是书作八卷
《九星穴法》·四卷(通行本)旧本题宋廖瑀撰。地理家以杨、曾、廖、赖并称,而瑀书独佚不传,故诸家著录,皆无其目。是书莫知所
《九宫八卦遁法秘书》·二卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其说以支干配天德贵人等星,推人休咎。盖以阴阳家神煞之说窜入禄命者也
《皇极经世节要》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。浙江《遗书目录》题元周爽撰。案朱彝尊《经义考》载《经世
《梦林元解》·三十四卷(两淮盐政采进本)明陈士元撰,何栋如重辑。士元有《易象钩解》,栋如有《明祖四大法》,皆已著录。士元
《太玄经》·十卷(编修励守谦家藏本)汉扬雄撰,晋范望注。《汉书·艺文志》称扬雄所序三十八篇,《太玄》十九。其本传则称《太
《九天玄妙课》·一卷(永乐大典本)不著撰人名氏,专以先天八卦、后天八卦图推测吉凶。其祝辞有曰,一心虔请九天玄女帝君、伏羲
《洪范政鉴》·十二卷(永乐大典本)宋仁宗皇帝撰。前有御制序曰:宸宫馀暇,氾览史籍,《洪范》之说,缅然可寻,而伏、郑所编,
《神机相字法》·一卷(永乐大典本)是书一名《景齐字至理集》。景齐不知何许人。自序称,偶信步山石,忽见一异人,箕踞於盘石,
《皇极经世书》·十二卷(通行本)宋邵子撰。据晁说之所作《李之才传》,邵子数学本於之才,之才本於穆修,修本於种放,放本陈抟
《原本五行类事占徵验》·九卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题明李淑通撰。前有正统庚申自序,其结衔称赐进士前詹事府通事舍人
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《海上占候》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。所记潮汐风雨晴晦日月虹雾之类,皆有定验。乃为泛海占视者而设,故
《皇极经世书解》·十四卷(直隶总督采进本)国朝王植撰。植有《四书参注》,已著录。案《皇极经世书》,邵伯温以为共十二卷,一
《六壬行军指南》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。盖即《玉帐军占》之遗法。案课钤成局演三传,配以游都、鲁
《神枢鬼藏经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。首题南极冲虚妙道真君,盖道家所依托。前有自序,称辑为三卷,分十二章,