△《华光梅谱》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题宋僧仲仁撰。考邓椿《画继》曰,仲仁,会稽人,住衡州华光山。陶宗仪《书史会要》曰,华光长老酷好梅花,方丈植梅数本。每花放时,移床其下,吟咏终日。偶月夜见窗间疏影横斜,萧然可爱,遂以笔规其状。因此好写,得其三昧。黄庭坚诗曰:雅闻华光能墨梅,更乞一枝洗烦恼。此华光画梅所以传也。然庭坚又尝题其平沙远水,则不止能画梅矣。此书盖后人因仲仁之名,依托为之。其口诀一则,词旨凡鄙。其取象一则,附会於太极阴阳奇偶,旁涉讲学家门径,尤乖画家萧散之趣。末有补之总论一则,华光指迷一则。补之即杨无咎字,南宋高宗时始以画梅著。曾敏行《独醒杂志》,载绍兴初有华光寺僧来居清江慧力寺,士人扬补之、谭逢原与之往来,乃得仲仁之传。仲仁在元祐间、不应先引其说。至华光著书,乃又自引华光之书,其谬尤不待辨矣。
《琴史》·六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋朱长文撰。长文有《吴郡图经续记》,已著录。是书专述琴典。前五卷纪自古通琴理者一
《书录》·三卷、《外篇》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)宋董史撰。史字更良,不详其里贯。自称闲中老叟,盖未登仕版者也。其书皆纪
《衍极》·二卷(永乐大典本)元郑枃撰。案何乔远《闽书》曰:枃字子经,罗源人。泰定中官南安县教谕,与陈旅为文字友,著《衍极
《秘殿珠林》·二十四卷乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者,并别为编录,汇为此书。首载三朝宸翰,皇上御笔。次为
《琴谱正传》·六卷(浙江巡抚采进本)题明无锡宋仕校正,杨嘉森编。后又有梧冈道人黄献跋,称少学琴於司礼监太监戴某,刻谱以广
《琴学内篇》·一卷、《外篇》·一卷(浙江巡抚采进本)国朝曹庭栋撰。庭栋有《易准》,已著录。是书分内、外二篇。内篇论琴律正
《丸经》·二卷(江西巡抚采进本)不著撰人名氏。序称宋徽宗、金章宗皆爱捶丸。序末云,述为《丸经》增注简(案:简字句意未完,
《画山水诀》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)旧本题宋李澄叟撰。澄叟始末不可考。惟序未自称湘中人,序题嘉定辛巳六月,而中称盘礴乎
《中麓画品》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明李开先撰。开先字伯华,中麓其号也,章邱人。嘉靖己丑进士,官至太常寺卿。《明
《画鉴》·一卷(两江总督采进本)旧本题宋东楚汤垕君载撰。案卷首有题词曰:采真子妙於考古,在京师时,与今鉴画博士柯君敬仲论
《绘事微言》·四卷(两淮盐政采进本)明唐志契撰。志契字敷五,又字元生,江都人。与弟志伊并能画,而志契尤以山水擅名。是编乃
《壶史》·三卷(内府藏本)明郭元鸿撰。元鸿,泰和人。是书成於万历丁丑。以投壶为射礼之遗,为之考订。首引群书,次载司马光谱
《宣和论画杂评》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)此本为《王氏画苑》所载,题宋徽宗皇帝御撰。勘验其文,即《宣和画谱》中诸论也。明
《吴郡丹青志》·一卷(江苏巡抚采进本)明王穉登撰。穉登字百穀,吴县人。嘉靖中布衣。事迹具《明史·文苑传》。是编所载,神品
《墨君题语》·二卷(礼部尚书曹秀先家藏本)明项圣谟编。圣谟字孔彰,秀水人。是编皆题咏墨竹之文。上卷为李肇亨作,下卷为李日
《湖州竹派》·一卷(两江总督采进本)旧本题明释莲儒撰。记文同画竹之派凡二十人。莲儒在明中叶以后,而书中称山谷为余作诗云云
《研山斋墨迹集览》·一卷、《法书集览》·三卷(编修励守谦家藏本)国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》,已著录。是书前有小序,
《画纪补遗》·二卷,《元画纪》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。载宋高宗以后元至正以前诸画家,颇多舛错。如马
《汉溪书法通解》·八卷(安徽巡抚采进本)国朝戈守智撰。守智字达夫,平湖人。是集成於乾隆庚午。采录古人论书之语,分述古、执
《王氏书苑》·十卷、《书苑补益》·八卷(浙江鲍士恭家藏本)是书亦明王世贞编,詹景凤续编。初,世贞纂《古书家言》多至八十馀