△《辨言》·一卷(永乐大典本)
宋员兴宗撰。兴宗有《采石战胜录》,已著录。兴宗著作载於《永乐大典》者,皆冠以《九华集》字,惟《采石战胜录》及此书不以《九华集》字为冠,疑二书於集外别行也。其书历摭经传史子下及宋代诸儒之说,凡於理未安者,皆条举而系以辨,故曰《辨言》。中间惟论《公羊传》纪季入齐一条称纪以千乘畏人为非,乃因绍兴时事而发,未为切当。若其辨《尚书》六宗旧解之误,《礼记》文王九龄之诞,以及讥刘氏《汉书刊误》为不知史家行文之法,皆具有特识。其他亦多中理要。至以诗不待序而明,而断序之作为非古,则沿郑樵之新说,各存一解可矣。
《露书》·十四卷(两淮马裕家藏本) 明姚旅撰。旅号园客,莆田人。其书分核篇二,韵篇三,华篇、杂篇、迹篇、风篇、错篇、人篇
《读书随记》·一卷、《续记》·一卷、《剩语》一卷(编修汪如藻家藏本)不著撰人名氏,自题曰湖上逸人。又署上章摄提格,为庚寅
《培垒居杂录》·四卷(浙江巡抚采进本)明郑端允编。端允字思孟,海盐人,郑晓之曾孙也。是书杂采诸家劝戒之言,至《太上感应篇
《西圃丛辨》·三十二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)国朝田同之编。同之字在田,德州人。康熙庚子举人,官国子监学录。是书杂采诸家说
《闻雁斋笔谈》·六卷(浙江鲍士恭家藏本)明张大复撰。是编大抵欲仿苏轼《志林》,故多似古人杂帖短跋之格。然所推重者李贽,所
《见闻记忆录》·五卷(浙江巡抚采进本)国朝余国桢撰。国桢字瑞人,别号劬庵,遂安人。前明崇祯庚辰进士,官富顺县知县。是编乃
《林全子集》·四十卷(安徽巡抚采进本)明林兆恩撰。兆恩字懋勋,号龙江,又号子谷子,又称三教先生,莆田人。生平立说,欲合三
《酬物难》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。其立名本之韩非说难,皆以阐明心学。首篇末云,迹其意之所求,道其往之所止,明通
《睿养图说》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明杨观光撰。观光,招远人。崇祯戊辰进士,官至少詹事。是书乃其为赞善时所进。以唐六
《焦氏笔乘》·八卷(安徽巡抚采进本)明焦竑撰。竑有《易筌》,已著录。是书多考证旧闻,亦兼涉名理。然多剿袭说部,没其所出。
《李氏居室记》·五卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明李濂撰。濂有《祥符先贤传》,已著录。是编乃其退老居乡,筑别墅於郊外。有堂
《河汾燕闲录》·二卷(两江总督采进本)明陆深撰。深有《南巡日录》,已著录。是书随笔劄记,杂论史事得失,经典异同,亦颇及当
《君鉴》·五十卷(内府藏本)明景皇帝撰。景泰四年成书,有御制序。亦分善可为法、恶可为戒二类,与宣宗臣鉴相同。而自二十九卷
《灼薪剧谈》·二卷(浙江郑大节家藏本)明朱承爵撰。承爵字子儋,不知何许人。其书作於正德癸酉。因腊月大雪,与朋友拥炉夜话,
《枕谈》·一卷(江苏巡抚采进本)明陈继儒撰。仅寥寥数条。自跋谓读古人书,往往承袭讹谬,因取目前常用之语而考据之。然亦各有
《兰芳录》·二卷(江苏巡抚采进本)明徐三重撰。三重有《馀言》,已著录。是编皆录古人轻世遗荣之事,分内外二篇。自序谓内篇近
《东坡志林》·五卷(内府藏本)宋苏轼撰。陈振孙《书录解题》载东坡《手泽》三卷,注曰今俗本大全集中所谓《志林》者也。今观所
《女红馀志》·二卷(浙江巡抚采进本)旧本题龙辅撰。据原序所称,乃武康常阳之妻。序不题年月,不知何许人也。上卷皆采掇新艳字
《尚书故实》·一卷(安徽巡抚采进本)唐李绰撰。绰仕履未详。考《新唐书·宰相世系表》,赵郡李氏,南祖之后,有名绰字肩孟者,
《分甘馀话》·四卷(山东巡抚采进本)国朝王士祯撰。此书成於康熙己丑罢刑部尚书家居之时。曰分甘者,取王羲之与谢万书中语也。