△《环碧斋小言》·一卷(两江总督采进本)
明祝世禄撰。世禄字无功,江西德兴人。万历己丑进士,官至尚宝司卿。是书纯以禅门之说附合儒理。如云中本无物,执亦非我。又云圣人空空,鄙夫亦空空,故虚而能受。又云贤者之学从意立根,圣人之学从无意立根。又云许行、白圭、陈仲子、杨朱、墨翟皆有意於圣人之学而不悟几希。又云有善之善与恶对,无善之善善不足以名之。又云或问所存者神,曰神识不生,如空如水。问所过者化,曰雁过长空,影落寒水。又云禅那才下一语,便恐下语为尘,连忙下一语扫之。又恐扫尘一语复为尘,连忙又下一语扫扫尘语。宗门尤为陡绝。弩之机,剑之锋,无容拟议。六经原自无尘,而自为扫尘语亦不少。既已曰识曰知,又曰不识不知;既已曰再思,曰九思,曰千虑,曰百忧,又曰何思何虑,至吾有知乎哉,无知也。应口即扫,何其迅速。自训诂之学兴,引葫芦之缠,凿混沌之穷,起人种种见解,而圣人当下指趣反为晦蚀,快句以钝,空句以填,於是高明者为之攒眉扼腕,不难叛孔氏而皈依佛氏矣云云。观其所言,盖姚江、龙溪之末流也。
《广快书》·五十卷(安徽巡抚采进本)明何伟然编。伟然初刻《快书》五十种,与闵景贤同订,兹又以五十种广之,同订者吴从先也。
《眉公十集》·四卷(两江总督采进本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。是书名为十集,实十一种,曰读书镜,曰狂夫之
《蒙训》·一卷(陕西巡抚采进本)国朝杨庆撰。是编凡十九门,皆采摭古人之言,而大旨出袁黄《功过格》,杂以二氏福田之说。动辄
《辖圜窝杂著》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。亦所著讲学杂文。其以辖圜名窝者,杭州唐禹序云,天非圜无以职覆,人非心无以
《疑谊偶述》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。首题门人潘鸣时述,末又有鸣时跋语。盖枢所作以示鸣时者,凡十八条。具论古今学
《澄怀录》·二卷(两淮盐政采进本)宋周密撰。密有《志雅堂杂钞》,已著录。是书采唐宋诸人所纪登涉之胜与旷达之语,汇为一编。
《问辨牍》·四卷、《续问辨牍》·四卷(浙江巡抚采进本)明管志道撰。志道有《孟义订测》,已著录。是书萃其平日与人讲学之书,
《警心类编》·四卷(江苏巡抚采进本)明张位撰。位有《问奇集》,已著录。是书乃其罢相后所辑,故多老氏谦退之旨,佛氏因果之谈
《睿养图说》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明杨观光撰。观光,招远人。崇祯戊辰进士,官至少詹事。是书乃其为赞善时所进。以唐六
《琅琊曼衍》·四卷(江苏巡抚采进本)明张鼎思撰。鼎思字慎吾,安阳人。万历丁丑进士。是编皆考证之文,然皆抄撮前人之语。其第
《知新录》·三十二卷(安徽巡抚采进本)国朝王堂撰。棠字勿翦,歙县人。是书成於康熙丁酉。每一事采集众说,考其原始,参以论断
《蒙斋笔谈》·二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)旧本题宋郑景望撰。商濬刻之《稗海》中。厉鹗《宋诗纪事》亦曰:景望,湘山人。生元丰
《竹裕园笔语》·十二卷(礼部尚书曹秀先家藏本)国朝李曰涤撰。曰涤字亦白,临川人。前明岁贡生。是编裒其平生杂著为之。一曰迩
《帝皇龟鉴》·三十四卷(两淮马裕家藏本)旧本题宋王钦若撰,钦若事迹具《宋史》本传,是书考宋以来史志书目皆不著录。详检其文
《笔记》·二卷(浙江孙仰曾家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书取杂事碎语,钞录成帙,略无伦次。惟所载陆
《春明梦馀录》·七十卷(内府刊本)国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》,已著录。是书首以京师建置、形胜、城池、畿甸,次以城防
《空同子瞽说》·一卷(浙江巡抚采进本)明苏伯衡撰。伯衡字平仲,金华人。本宋苏辙之裔,以辙子迟守婺州,因家於婺。元末贡於乡
《学道记言》·五卷、《事行纪略》·一卷(浙江巡抚采进本)明周思兼撰。思兼字叔夜,华亭人。嘉靖丁未进士,官至湖广按察司佥事
《五总志》·一卷(浙江巡抚采进本)宋吴炯撰。炯仕履未详。惟宋《中兴百官题名记》载绍兴十三年七月,吴炯为枢密院编修官,八月
《枣林杂俎》·(无卷数,浙江巡抚采进本)国朝谈迁撰。迁有《海昌外志》,已著录。是书分类记载,凡十二门。曰科牍,曰艺篑,曰