△《灵言蠡勺》·二卷(两江总督采进本)
明西洋人毕方济撰,而徐光启编录之。书成於天启甲子,皆论亚尼玛之学。亚尼玛者,华言灵性也,凡四篇。一论亚尼玛之体,二论亚尼玛之能,三论亚尼玛之尊,四论亚尼玛所同美好之情,而总归於敬事天主以求福。其实即释氏觉性之说,而巧为敷衍耳。明之季年,心学盛行,西士慧黠,因摭佛经而变幻之,以投时好。其说骤行,盖由於此。所谓物必先腐而后虫生,非尽持论之巧也。
《懿言日录》·一卷、《二录》·一卷、《续录》·一卷、《别录》·一卷、附《礼闱分校日记》·一卷、《七规》·一卷(江苏巡抚采
《进修录》·三卷(江西巡抚采进本)明冯渠撰。渠字谦川,江西新城人。万历癸未进士。是书全规仿《论语》之文,复仿《论语》分为
《经世环应编》·八卷(内府藏本)明钱继登撰。继登字尔先,又字龙门,嘉善人。万历丙辰进士,官至佥都御史。是书所采皆史籍权变
《唐集辑要》·四卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。此本为国朝王表正删辑。分讲学、论治、澄道、阐性为四篇。枢之学纯出於禅,所言
《诸经品节》·二十卷(通行本)明杨起元编。起元有《证学编》,已著录。是编删纂道、释二家之书。道家凡《阴符经》、《道德经》
《檀几丛书》·五十卷(浙江吴玉墀家藏本)国朝王晫、张潮同编。是书所录皆国朝诸家杂著,凡五十种。大半采自文集中,其馀则多沿
《汲古丛语》·一卷(两江总督采进本)明陆树声撰。树声有《平泉题跋》,已著录。是书论阴阳五行之理,多以《周易》为言,然皆参
《玉唾壶》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明王一槐撰。一槐,钱塘人。万历末官临淄县知县。此书即其在临淄时所作,皆辨证经
《宋学商求》·一卷、《附录》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。枢有《易修墨守》,已著录。其学援儒入墨,纯涉狂禅。所刻《木
《听心斋客问》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)旧题庐山山人万尚父撰,不详其履贯。书中大旨皆宗尚二氏之学,谓一切声色,弗以耳听而
《意林》·五卷(江苏巡抚采进本)唐马总编。《唐书·总本传》但称其系出扶风,不言为何地人。其字《唐书》作会元,而此本则题曰
《合刻五家言》·(无卷数,安徽巡抚采进本)明锺惺编。惺有《诗经图史合考》,已著录。是书一曰道言,凡十二卷,即《文子》也;
《订讹杂录》·十卷(浙江巡抚采进本)国朝胡鸣玉撰。鸣玉字廷佩,号吟鸥,青浦人。岁贡生。乾隆丙辰荐举博学鸿词。是编皆考订声
《快书》·五十卷(两淮盐政采进本)明闵景贤、何伟然同编。景贤字士行,乌程人。伟然字仙臞,仁和人。是编割裂诸家小品五十种,
《言行龟鉴》·八卷(永乐大典本)元张光祖编,光祖《元史》无传,志乘亦不载其名,始末无可考见。惟大德癸卯陈普作是书序,称襄
《天都载》·六卷(浙江巡抚采进本)明马大壮撰。大壮字仲复,徽州人。罗汝芳之门人也。尝筑天都馆读书,因以名其所著。大抵喜采
《春明梦馀录》·七十卷(内府刊本)国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》,已著录。是书首以京师建置、形胜、城池、畿甸,次以城防
《於陵子》·一卷(江苏巡抚采进本)旧本题齐陈仲子撰。王士祯《居易录》曰:万历间学士,多撰伪书以欺世,如《天禄阁外史》之类
《寰有铨》·六卷(浙江汪启淑家藏本)明西洋人浦汛际撰。书亦成於天启中。其论皆宗天主。又有圜满纯体不坏等十五篇,总以阐明彼
《春渚纪闻》·十卷(江西巡抚采进本)宋何薳撰。薳,浦城人,自号韩青老农。其书分杂记五卷,东坡事实一卷,诗词事略一卷,杂书