△《闻见前录》·二十卷(内府藏本)
宋邵伯温撰。伯温有《易学辨惑》,已著录。伯温藉邵子之绪,犹及见元祐诸耆旧,故於当时朝政,具悉端委。是书成於绍兴二年。前十六卷记太祖以来故事,而於王安石新法始末,及一时同异之论,载之尤详。其论洛、蜀、朔三党相攻,惜其各立门户,授小人以间,又引程子之言,以为变法由於激成,皆平心之论。其记灯笼锦事出文彦,於事理较近。其记韩、富之隙由撤帘不由定策,亦足以订强至家传之讹。周必大跋吕献可墓志,谓伯温是书,颇多荒唐,凡所书人及其岁月,鲜不差误。殆好恶已甚之词,不尽然也。十七卷多记杂事,其洛阳、永乐诸条,皆寓麦秀黍离之感。十八卷至二十卷皆记邵子之言行,而殇女转生,黑猿感孕,意欲神奇其父,转涉妖诬。又记邵子之言,谓老子得《易》之体,孟子得《易》之用,文中子以佛为西方圣人,亦不以为非,似乎附会。至投壶一事,益猥琐不足纪。盖亦择焉不精者,取其大旨可耳。
《古杭杂记诗集》·四卷(浙江江启淑家藏本)不著撰人名氏。皆载宋人小诗之有关事实者,各为详其本末,如《本事诗》之例。目录末
《明遗事》·三卷(两淮盐政采进本)不著撰人名氏。皆记明太祖初起之事。始於壬辰六月,为元顺帝之至正十二年,止於洪武元年四月
《避暑漫笔》·二卷(两淮盐政采进本)明谈修撰。修有《惠山古今考》,已著录。是编皆掇取先进言行可为师法,乃近代风俗浇薄可为
《剧谈录》·二卷(浙江巡抚采进本)唐康骈撰。王定保《摭言》作唐軿,盖传写之讹。《唐书·艺文志》作康軿,以其字驾言证之,二
《金台纪闻》·二卷(内府藏本)明陆深撰。皆深官翰林时杂记正德乙酉至戊子四年中朝廷故事,及友朋论说。
《文章善戏》·一卷(两淮马裕家藏本)元郑持正撰。仿韩愈《毛颖传》例,於笔墨纸砚悉加封号,而拟为制表之词。又益以宋无文房十
《贾氏谈录》·一卷(永乐大典本)宋张洎撰。洎字思黯,改字偕仁,全椒人。初仕南唐为知制诰中书舍人,入宋为史馆修撰翰林学士,
《儒林公议》·二卷(内府藏本)宋田况撰。况字元均,其先京兆人,徙居信都。举进士,又举贤良方正。为太常丞,辟陕西经略判官,
《涑水记闻》·十六卷(兵部侍郎纪昀家藏本)宋司马光撰。光有《易说》,已著录。是编杂录宋代旧事,起於太祖,讫於神宗,每条皆
《螭头密语》·一卷(两江总督采进本)旧本题明杨仪撰。仪字梦羽,常熟人。嘉靖丙戌进士。官至山东按察司副使。其书杂记明代时事
《寓圃杂记》·十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明王锜撰。锜字元禹,别号梦苏道人,长洲人。是书载明洪武迄正统间朝野事迹,於吴
《耳抄秘录》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题上元壬午南赡部洲二十八年林之东无名氏撰述。考书中所纪,其人当在嘉靖时。壬午即嘉
《道山清话》·一卷(内府藏本)不著撰人名氏。《说郛》摘其数条刻之,题曰宋王暐。案书末有暐跋语云,先大父国史在馆阁最久,多
《异闻总录》·四卷(内府藏本)不著撰人名氏,亦不著时代。其中林行可一条,称大德丁酉,则元人矣。然所载临安倡女仪珏一条,称
《云斋广录》·八卷、《后集》·一卷(内府藏本)宋李献民撰。献民字彦文,延津人。是书前有政和辛卯献民自序。所载皆一时艳异杂
《渑水燕谈录》·十卷(内府藏本)旧本题宋齐国王辟之撰。《宋·艺文志》作王关之,盖以辟关形近而误。《通考》引晁、陈二家书目
《续博物志》·十卷(江苏巡抚采进本)旧本题晋李石撰。然第二卷称今上於前朝作镇睢阳,洎开国,号大宋,是宋太祖时人矣。而又称
《续夷坚志》·二卷(浙江巡抚采进本) 金元好问撰。好问字裕之,号遗山,太原人。官至左司郎中。事迹具《金史》本传。是编盖续
《见闻杂记》·四卷(浙江吴玉墀家藏本)明李乐撰。乐字彦和,号临川,归安人。隆庆戊辰进士,官至福建按察司佥事。是书前二卷全
《农田馀话》·二卷(两江总督采进本)旧本题明长谷真逸撰,不著名氏。所记多元末及张士诚窃据时事。中一条记至正壬辰红巾入寇,