△《闻见前录》·二十卷(内府藏本)
宋邵伯温撰。伯温有《易学辨惑》,已著录。伯温藉邵子之绪,犹及见元祐诸耆旧,故於当时朝政,具悉端委。是书成於绍兴二年。前十六卷记太祖以来故事,而於王安石新法始末,及一时同异之论,载之尤详。其论洛、蜀、朔三党相攻,惜其各立门户,授小人以间,又引程子之言,以为变法由於激成,皆平心之论。其记灯笼锦事出文彦,於事理较近。其记韩、富之隙由撤帘不由定策,亦足以订强至家传之讹。周必大跋吕献可墓志,谓伯温是书,颇多荒唐,凡所书人及其岁月,鲜不差误。殆好恶已甚之词,不尽然也。十七卷多记杂事,其洛阳、永乐诸条,皆寓麦秀黍离之感。十八卷至二十卷皆记邵子之言行,而殇女转生,黑猿感孕,意欲神奇其父,转涉妖诬。又记邵子之言,谓老子得《易》之体,孟子得《易》之用,文中子以佛为西方圣人,亦不以为非,似乎附会。至投壶一事,益猥琐不足纪。盖亦择焉不精者,取其大旨可耳。
《山海经释义》·十八卷、《图》·二卷(通行本)明王崇庆撰。崇庆有《周易议卦》,已著录。是书全载郭璞注。崇庆间有论说,词皆
《云间杂记》·三卷(浙江巡抚采进本)旧本题明人撰,不著名氏。下卷载顾氏东园北园一条,称后遭鼎革,二园皆成榛莽,则国朝人撰
《钱氏私志》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本或题钱彦远撰。或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐。其说
《神异经》·一卷(内府藏本)旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言,怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书,称东方
《见闻考随录》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录。是书已载入所著《苑洛集》中
《搜神记》·二十卷(内府藏本)旧本题晋干宝撰。宝字令升,新蔡人。元帝时以著作郎领国史,迁散骑常侍。事迹具《晋书·本传》。
《效颦集》·三卷(两淮盐政采进本)明赵弼撰。弼有《雪航肤见》,已著录。是编皆纪报应之事,意寓劝惩而词则近於小说。第三卷中
《拾遗记》·十卷(内府藏本)秦王嘉撰。嘉字子年,陇西安阳人。事迹具《晋书·艺术传》。故旧本系之晋代。然嘉实苻秦方士,是时
《搜神后记》·十卷(内府藏本)旧本题晋陶潜撰。中记桃花源事一条,全录本集所载诗序,惟增注渔人姓黄名道真七字。又载干宝父婢
《前定录》·一卷、《续录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)唐锺辂撰。辂,大和中人。官崇文馆校书郎。《唐书·艺文志》作锺簵。未详
《玉堂丛语》·八卷(江苏巡抚采进本)明焦竑撰。竑有《易筌》,已著录。是编仿《世说》之体,采摭明初以来翰林诸臣遗言往行,分
《山海经》·十八卷(内府藏本)晋郭璞注。卷首有刘秀校上奏,称为伯益所作。案《山海经》之名始见《史记·大宛传》,司马迁但云
《知命录》·一卷(编修励守谦家藏本)明陆深撰。盖亦杂志之类,而所记秦蜀山川名胜为多。乃深於嘉靖十三年赴四川左布政使任时途
《西京杂记》·六卷(内府藏本)旧本题晋葛洪撰,洪有《肘后备急方》,已著录。黄伯思《东观馀论》称此书中事皆刘歆所说,葛稚川
《石田杂记》·一卷(编修程晋芳家藏本)明沈周撰。周字启南,长洲人。以绘事名一时。郡守欲以贤良荐,周筮得遯之九五,遂决意不
《世说新语》·三卷(内府藏本)宋临川王刘义庆撰,梁刘孝标注。义庆事迹具《宋书》。孝标名峻,以字行,事迹具《梁书》。黄伯思
《玉泉子》·一卷(内府藏本)不著撰人名氏。所记皆唐代杂事,亦多采他小说为之。如开卷裴度一条,全同《因话录》,韩昶金根车事
《遂昌杂录》·一卷(内府藏本)元郑元祐撰。元祐字明德。至正丁酉除平江路儒学教授,移疾去。后七年复擢浙江儒学提举,卒於官。
《汉世说》·十四卷(浙江巡抚采进本)国朝章抚功编。抚功字仁艳,钱塘人。是书仿刘义庆《世说新语》体例,以纪汉人言行。大抵以
《桂苑丛谈》·一卷(内府藏本)案《新唐书·艺文志》载《桂苑丛谈》一卷,注曰冯翊子子休撰,不著姓名。晁公武引李淑《邯郸书目