禅是来自印度的佛教思想与中国古老的儒道文化相结合后,产生的一种崭新的文化形式和思维方法。她在思想、文化和艺术等诸多方面打开了一扇奇异的窗口,令历代的文人墨客陶醉其中。自汉以来,就不断产生出为数众多的禅诗禅画。本书以被欧美世界称为“东方智慧”的禅文化作为编著依据,首次将完整禅意画、禅意诗词(现代禅诗)组合在一起。既有禅画、禅诗可供品味欣赏,又有轻灵机智的禅思点评给人启迪。在精选出的每幅禅画之后,都有南北先生以般若手笔、菩提妙心所作的精彩点评,令人在轻松愉快的品评中,不知不觉进入一片禅的天地,心境明朗,尘凡顿消。
《一诗一画一菩提》择取禅诗、禅画,并辅以南北先生的菩提妙心、般若手笔所作的读画片语和一缕禅思,让读者在轻松愉快的品评中,不知不觉进入一片禅的天地,寻求心灵的栖息和顿悟。《一诗一画一菩提》封面语所言,精美画面,轻灵文字,只要翻开书,就是一次视觉和精神的盛宴。而这,也正是佛门隐士南北先生的心愿。在这个繁忙的都市里,我们的心被五彩缤纷的世界满满地充斥着。众多的人不约而同地选择了远避尘嚣、寻觅宁静、于山林间放下俗事杂务,亲近自然,亲近心灵,亲近真实的自我。这种渴望,古今亦同。更多精彩图书推荐:●收藏的旅程(穿越古今时空经纬,和岁月珍藏回溯久远年代,收藏的旅程并不寂寞,有你我一起品味珍藏的妩媚。)●名城记忆(交错重现二十座大小城市交错面孔,不出门品味古老名城的记忆。)
傍晚,我在一片废墟上散步。这里本来是一个村庄,叫万寿村。一个冬天有雾的早上,我在居住的七楼听到一片咚咚咣咣的敲打声,后来又夹杂着轰轰的爆破。等雾散了,我从楼上往下看,发现这个村庄正在变成废墟。现在,废墟上已经长满了茂盛的蒿藤,连村子周边村民们过去种的菜地,也杂草没膝了。我并非一个废墟爱好者。我到这里散步,多是下午或傍晚。那时一天即将过去,我开始感到累,对工作的态度也开始厌倦。在这没了人迹的废墟上,就有了都市中难得的安谧和视野。在废墟上行走,我必须时时注意脚下,不由自主地将头垂下去。那些残砖断壁,那些被主人迁徙时拦腰斩断了的竹子和树木,它们在根部又都发出了新的枝芽。在这里,我常常会发现一些在街市或公园里看不到的东西,会陷入腐朽和新生,无常与永恒之类的沉思。手机响了。一个朋友说他上午曾到我的住处找我,但敲了半天的门却无人应,问我是否在家?正要做答,手机却没了电,只好作罢。但心中一动,竟想到了贾岛的“僧敲月下门”,而后又想到了阿难,以及关于他“推门而入”的一段公案。佛经记载,阿难是佛陀的十大弟子之一,又是佛陀的同父异母弟弟,常随佛陀左右,号称多闻第一。但佛陀在世时,他还没有真正悟道。所以,当佛陀入寂后大迦叶召集第一次佛典结集时,曾拒绝阿难参加。他对阿难说,来参加结集的比丘,都是悟了道的罗汉,你要想参加,除非你能从大门的锁孔中进到洞窑里来。大迦叶的话让阿难惭愧不已。但他毕竟跟随佛陀多年,善根深厚。回到住处后他就彻夜禅坐参究,到天亮时他想躺下休息一下,就在身体刚刚沾到床铺的时候,如火灼背,蓦然猛醒。于是他迎着早上初升的太阳,大步走到结集圣会的洞窑门前,伸出双手,推门而入。大迦叶看到阿难如此气象的走了进来,便知他已经悟了——什么禁令,什么封锁,那都是你自己心头的铁枷啊,你只要伸出双手一推,就解决了,事情就这么简单。阿难推门而入,升座成为结集圣会的主讲人,复述了佛陀的教导,于是有了佛典的最初形成和流传。大迦叶入定后,阿难继承衣钵,成为“以心传心”禅法的第二代祖师。后来,禅自菩提?达摩传来东土,与中国的本土文化相融合,从而形成了崭新的“中国禅”,这也算是推门而入的又一个不朽之果。在我的意识里,禅是母性的。她包含一切,孕育一切。她不会老,像一位气质空灵的新娘,虽容颜半遮,但永远鲜亮可人,给人喜悦和希望。犹如我脚下的这片废墟,它真实无遮的呈现了事物的本来面目。缘散而灭,缘至而生。在生和灭的轮回中,它们是诗,是画,是一首大音稀声的歌谣。阿难是一个榜样。在很多时候,在很多事情上,我的经历和感受和他相似。当一件需要承担的事情降临,当我在遥遥张望时,会想逃,想退却。但当我知道不能退也不能逃时,就会索性转过身来推门而入,将其担当起来。我知道我不是阿难那样的圣者,无法说出佛法中的山河大地,但我知道我一旦入得门去,就再也不用怕那扇门了。因为,我已是门的主人。南北
南北,本名王新民,亦名王新昱,河南新郑人,现居大理。诗人、独立作家、素食者。有作品《蚂蚁的救助》《请把我埋得浅一些》《去繁就简的人生》等选入小学语文课本和多种中学教辅读本,并译为英、日、法等多种文字。主持《现代禅诗探索》论坛,为“现代禅诗研究会”发起人,《现代禅诗探索》丛刊主编。出版作品有《百岁高僧净严法师传》《清贫内部的花朵》《幸福在心》《了就是好》《诗情画意总关禅》《阿弥佗佛是一声问候》《禅的诗书画》《枕边的禅——禅宗公案趣说101篇》《幸福自在——南北先生的行思录》等诗歌、禅意随笔及诗画评论集。主编有《菩提树下——现代禅意散文选》。
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