仰望老子4-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

仰望老子4 内容简介

感悟了老子的智慧果，就要去摘下来使用。如果只是仰慕、欣赏，那果子再好也与己与人无关一只有去使用，那果子才有益于自己和他人。摘下了智慧果，不能随便乱用，必须剖析，懂得什么部分适用于什么地方，这就叫作“慎用”。《仰望老子（第4卷伦理学与政治学）》的重点是在讲如何用《道经》里的原理，即论述伦理学和政治学理论是否是从形而上学的原理演绎出来的。
《仰望老子（第4卷伦理学与政治学）》由柯美淮所著。

仰望老子4 本书特色

编辑推荐
它既复兴了古老中华文明的精华，又创造了现代新的哲学理论。它既突破了传统功利的实用主义思维方式，又恢复了自然智慧的形式逻辑思维方式。
柯美淮所著的《仰望老子（第4卷伦理学与政治学）》的重点是在讲如何用《道经》里的原理，即论述伦理学和政治学理论是否是从形而上学的原理演绎出来的。

仰望老子4 目录

第五章老子体系的伦理学——人性论，善恶论
**节界定伦理学
第二节简介苏柏体系的伦理学理论
第三节老子体系伦理学的“上善”论
第四节老子伦理学的人性论(人心论)
第五节善恶论——人性本善，习性有恶
第六节论恶——人性本善，习性有恶
第七节论情欲：人性“有欲”“不见可欲”
第六章老子体系中的政治学——圣人之治，无为之治
**节关于出世和入世
第二节政治学在老子体系中的理论地位
第三节老子论人类社会的起源和国家产生的原因
第四节 “民四自”观点是老子政治学的理论基石，是圣人之治的出发点和归宿处
第五节老子论几种典型的政治制度
第六节老子论“圣人之治”的理想国家和“小邦寡民”的理想社会
第七节老子论战争
第八节老子论法律