《六祖坛经解读》是一本对大乘佛教经典《坛经》进行深入解读的哲学、宗教类图书。作者比尔•波特通过对不同版本之《坛经》进行对比、考证及解读(如契嵩本、宗宝本、惠昕本、敦博本等不同版本的《坛经》),以一个美国著名汉学家的独特视角解读大乘佛教经典《坛经》,此乃是比尔•波特对《坛经》的呕心之作,正如作者在“前言”中所述:“生死事大,解脱亦然。这是我们迟早都要面对的问题,但并不是每个人都能正确对待。《坛经》就是一位名叫慧能的中国和尚对这个问题的回答。在传到我们手中之前,这部书已在东亚数百万人中间心手相传,其所受尊崇,其他中国佛教著作无一能比。”另外,译者在原著基础上又进行了升华,亦堪称译作经典。
《六祖坛经》乃是佛教禅宗典籍,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。
白居易(772-846)是中国最伟大的诗人之一,也是一位虔诚的学佛者。有一次,他来到距慧能成为六祖之地不远的山中造访一家寺院,请求寺里的方丈为他讲述佛法大意。和尚于是为他念诵《法句经》里的几句:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这一番说教没能说动这位当时最伟大的诗人,他原以为禅师会开示自己深奥的道理,便说:“三岁小儿也知道。”禅师答:“三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得。”诗人听罢深鞠一躬,有悟而返。
——引自第135页
前头人相应,即共论佛义,若实不相应,合掌礼劝善。此教本无诤,若诤失道意,执迷净法门,自性入生死。
——引自第196页
精彩摘录博物馆甚至是一个不确定的代名词,作为一种获得确定知识的方法,必须要面对一些确定值的客观事物。——引自第24页艺术史
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