《苦才是人生2》内容简介

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痛苦的根源是对自我的执著。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

学佛，不仅对来世一定有帮助，今生也会令自己有一种快乐之感。即使你没有发财、事业上不成功，也不会像没学佛的人那样一蹶不振，而始终都会有一种满足感。

执著自我，实际上是一切痛苦的来源。

但凡夫人以为生活本该充满快乐，并对此寄予了厚望，一旦遇到违缘，就会难以面对、接受，甚至可能万念俱灰，选择一条“不归路”。

还有人特别爱漂亮，渴望相貌端严，那可以长期念“南无步莲如来”。

命运是苦是乐，掌握在你自己手里，做，才能改变自己的命运！

不过，饭要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨过千里。同样，调心也要一点一点来，不可能修了几天就想超凡入圣。只要你今天比昨天有一点进步，这就值得欢喜了。如此日积月累，滴水才可以穿石。

就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。

人的一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。

佛陀告诉我们：一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。

其实，当我们身心感到痛苦时，《修心七要》中告诉我们：修自他相换，是上上下下最根本、最唯一的窍诀！

要想除掉旷野中的杂草，最好的办法，就是在上面种庄稼。同样，要想遣除我们内心的苦恼，唯一的方法，就是用利他的美德去占据它。

比如万法皆为无常，缘合则聚、缘灭则散，就会明白“情”也不过如此。

你用语言竭尽所能地伤害别人，只会让自己越来越残忍，这种残忍所散发出来的气场，会让你在人生中越走越艰难。

如今，金刚萨埵已现前佛果，所以不论是谁，只要肯观修，念诵金刚萨埵心咒四十万遍，就必定能净除一切罪业。

看到他人不好，实际上是自己的心不清净。

有些人做的事就像芝麻一样小，但到处表功的声音，却像雷声一样大。就如同被淋湿的木柴，燃火的能力非常微弱，但冒出的滚滚黑烟，却四处弥漫。

“诸恶莫作，诸善奉行。”

没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踹到地狱，命运是苦是乐，掌握在你自己手里，所以，做才能改变自己的命运！

信佛的人，死也快乐、活也快乐，怎样都能随缘而转。

怕老是根本没有用的。人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其实是很好的修行教材。我们若能对此认真思维，认识到无常是世间不变的规律，并对此产生坚定的信解，那在老年的时候，就知道自己该抓紧时间做些什么。

“南无龙自在王如来”。

自己可以尽力而为。

世间上的快乐并不可靠，瞬间就会变成痛苦，这即是“变苦”，也称为“坏苦”。

有些当下过得较安乐的人，表面上好像没有受什么苦，但实际上，仍没有摆脱痛苦的本性，这即是“行苦”。

、眼施：以和善的目光看别人；二、和颜悦色施：以和蔼悦意的表情对待别人；三、言辞施：对别人宣说柔和的语言；四、身施：起立、迎送、礼拜父母师长，并且以自己的实际行动帮助别人；五、心施：以善良、恭敬之心对待别人；六、床座施：为父母师长铺设座位，或者将自己的座位让给他人；七、房舍施：将自己的房子提供给别人住。可见，没钱并不影响布施，这些任何人都能做到。只要有心，就有机会。

在非洲大草原上，也常会出现这样一幕：当一只野兽在前面奔跑时，成百上千的野兽会毫无理由地跟着狂奔。如今，比较讽刺的是：许多人自诩为智商比动物高，但在看到别人贪执于财物时，自己也开始没头没脑地贪执。

许多人自诩为智商比动物高，但在看到别人贪执于财物时，自己也开始没头没脑地贪执。

佛教常说的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在变化，一切都存在不确定性。

而汉地的人好像不是如此，他们一直陷于感情的迷网中，无力自拔，非常可怜。

无常感如何才能生起呢？根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段；第二天早上醒来时，观想为下一世。

死也快乐，活也快乐，一切都快乐。”

一位九旬老人过世后，家人惊奇地发现，他留下了数万元的保健品，要吃十多年才能吃完……

你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。

上心胸狭窄、口蜜腹剑，内心充满了恶毒之水。

如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而伤心；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而欣喜。

不懂因果的人就是这样。为了博得他人的信任，或者为了隐瞒、澄清某件事，不惜说妄语，发恶愿。

什么时候，当你倾力做一件事情不是为了赚钱，而是因为热爱它、喜欢它，并想用它来造福更多的人。那么，财富自然会滚滚而来，幸福更会与你如影随形。

若想忏悔过去的一切罪业，就念金刚萨埵心咒“嗡班匝萨埵吽”。

心思太多，琐事也会随之增多；琐事一多，最后大多不能善始善终；若不能善始善终，则不但于己有害，也会招致别人的嘲笑。所以，不要让心思和琐事太多，是我的忠告。

1.心地正直固然很好，但如果过于正直，在此污浊不堪的末法时代，就会像乞讨者的猴子般被人戏弄。因此，把握好正直的尺度，是我的忠告。2.能说会道、能言善辩固然很好，但如果何时何地都口无遮拦，滔滔不绝地夸夸其谈，那自己内在的一切，就会被别人一览无遗。因此，把握好说话的分寸，是我的忠告。3.韬光养晦、大智若愚固然很好，但如果过于保持缄默，任谁都不知道自己内在的智慧，就会像暗暗涌动、却不为人知的甘泉般不起作用。因此，把握好外显与内敛的尺度，是我的忠告。4.虽然世人都说嫉恶如仇很好，但如果经常无缘无故地发起强烈的无名火，就会像看门狗一样，与所有人结仇。因此，不要轻易动怒，是我的忠告。5.嘴甜心善固然很好，但在这个好人不受待见、坏人称王称霸的时代，过分善良软弱却会被人蔑视与欺辱。因此，掌握好软弱与强硬的分寸，是我的忠告。

当今时代，人们对临终者的关怀远远不够。如果谁家生了个宝宝，全家人有一套娴熟的“育儿经”；可是家里有位老人濒临死亡，许多人只有哀伤、无助，想帮他却不知从何做起。

俗话说：“禄尽人亡。”所以，我们若想在非常短暂的人生里，快乐长一点，活得久一点，就一定要惜福。

人一旦没有信仰，就会丧失道德约束，所作所为非常可怕；而有了信仰的话，生起恶念便会加以对治，这不但对今生的精神快乐有帮助，对生生世世的解脱也有着重要意义。

专家说禁欲有害健康呀。

缘来则聚，缘去则散。得之我幸，不得我命。

学佛是否有境界，关键看自己的烦恼是否减轻了，利他心是否增上了。