本书是广东省委党校岭南理论丛书的其中一种,作者关注的是当前哲学领域热议的杜威价值研究,社会意义比较突出。本文共分五章。**章探讨了杜威的哲学立场,为进一步研究其价值论奠定基础。本章以杜威所在时代的社会历史背景和思想背景为参照,来考察杜威对传统哲学的批判。并通过哲学史的重读,指出杜威理解的偏差。*后概括了杜威的哲学立场是经验的自然主义和工具主义,并指出这种哲学立场对其价值论起统摄作用。第二章把杜威的价值论放在自然主义径路中考察,了解杜威如何推进自然主义价值论。以自然主义价值论的开端、发展和推进为线索层层铺开,指出杜威既深受前人的影响又对自然主义价值论有重大推进,其理论贡献在于强调理智因素、引入情境分析和凸显评价对行动的指导。第三章探讨杜威对自在价值说的驳斥,其理论焦点就在于目的与手段的关系。杜威指出自在价值何以不可能,并重新阐释了目的与手段的关系,认为评价命题能够表达这样一种目的与手段的关系。他指出,评价命题是对问题情境进行探究的结果、行动效果是评价命题的检验标准,而且评价命题具有预言性。第四章探讨了杜威对情感主义价值论的驳斥,其主要论敌是艾耶尔。艾耶尔认为伦理价值陈述不是事实陈述,只是纯粹的情感表达因而无意义。杜威对艾耶尔进行驳斥,并指出评价命题是事实命题,且价值与事实的割裂完全是人为的。杜威的驳斥促使斯蒂文森、黑尔对情感主义价值论作了修正。第五章探讨了杜威价值论的意义与启示,并对杜威价值论提出了两点质疑。文章*后认为,只有在实践的唯物史观基础上探讨价值问题,才能使价值论研究觅得恰当的研究起点,也才能使价值论研究开辟出一片新天地……
余泽娜编著的这本《经验行动与效果的彰显(杜威价值论研究)》共分五章。**章探讨了杜威的哲学立场,为进一步研究其价值论奠定基础。第二章把杜威的价值论放在自然主义径路中考察,了解杜威如何推进自然主义价值论。第三章探讨了杜威对自在价值说的驳斥,其理论焦点就在于目的与手段的关系。第四章探讨了杜威对情感主义价值论的驳斥,其主要论敌是艾耶尔。第五章探讨了杜威价值论的意义与启示,并对杜威价值论提出了两点质疑。
余泽娜编著的这本《经验行动与效果的彰显(杜威价值论研究)》共分五章。**章探讨了杜威的哲学立场,为进一步研究其价值论奠定基础。第二章把杜威的价值论放在自然主义径路中考察,了解杜威如何推进自然主义价值论。第三章探讨了杜威对自在价值说的驳斥,其理论焦点就在于目的与手段的关系。第四章探讨了杜威对情感主义价值论的驳斥,其主要论敌是艾耶尔。第五章探讨了杜威价值论的意义与启示,并对杜威价值论提出了两点质疑。
广东饶平人。2000年本科毕业于中山大学哲学系,2005年博士毕业于上海复旦大学哲学系。现为中共广东省委党校(广东行政学院)副教授,研究方向为价值哲学,主要从事伦理学、价值哲学的教学与研究工作。
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先秦诸子与宋明理学是我国思想史上两个百花齐放、异彩纷陈的繁荣时期的丰硕成果,自来为学者所重视,探研亦复不少。作者自少服膺
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