内容简介

當媒體揭露男歡女愛最真實不過的現象時，您真正思考過人類和自身的性愛態度和主張嗎？曾經掙扎於道德與情慾的衝突嗎？還是傳統「一對一」的關係的擁護者？傳統社會對情慾一向採取壓抑的處理方式。由國內知名女性主義翻譯作家張娟芬所譯的《道德浪女》，大膽揭示性愛的全新思考，突破反性環境下對性感到羞恥的傳統阻礙。指出傳統「一對一」關係的迷思，鼓勵兩性勇於解放情欲，追求性愛，深入探討各式性關係。PLAYBOY總編輯江映瑤讀完本書後，也不禁說：「它百分之百說服了一向擁護一對一關係的我。」

《道德浪女》觀點雖驚世駭俗，但角度健康正面。名作家成英姝即指出：「我們都想盡情地釋放我們豐富的愛給想愛的人──當然不只一個。不管你有沒有興趣當一個浪女，這裡有一些相當不賴的實用東西，我猜你會想知道。」

有別於一般兩性叢書，《道德浪女》談論的不是技巧、或問題的解決，而是人性底層的答案。名評論作家何懷碩評論道：「不論你是否認同，這本書正確戳破人生虛偽與懦怯。」

從安排約會、嘗試不同的性愛技巧到處理嫉妒等情緒；從尋找伴侶、情人到解決關係的衝突；從養兒育女到保持健康，教讀者各式關係的處理、溝通技巧，引導讀者強化親密關係，並創造靈魂的自覺，更加全面性地理解了人類的情感世界。

這一本書將帶來什麼震撼呢？刻於舊金山攻讀性學博士的作家許佑生，或許指出了部份的答案：「女性受騙了這麼多年，是該覺醒了！」

【作者簡介】

朵思依斯頓（Dossie Easton）

治療師，活躍的性激進分子，常教授S/M技巧與哲學的課程。她以「妓女」（Scarlet Woman）的筆名寫些污穢不潔的情慾詩。著作包括：《當妳愛上怪癖人》、《墊底之書：如何讓好人對妳做出可怕事》、《高傲之書：或者，如何使壞》等。 凱瑟琳李斯特（Catherine A. Liszt）筆名「綠女」，是一位作家、浪女、教育者。她的第一本書《性主導的女人：緊張初學者須知》召喚了無數讀者好好享受被女人支配的感覺，此外還著有《完全打屁股手冊》，編有《怪癖手工藝：99種自製S/M玩具》。與朵思另合著《墊底之書》與《高傲之書》。

【譯者簡介】

張娟芬

台大社會系畢業，曾任報社記者與編輯，參與婦女運動與同志運動多年。著有《愛的自由式》（時報）、《姊妹「戲」牆》（聯合文學），譯有《同女出走》（女書）、《昨日不可留》（大塊）、《愛情盛宴》（大塊）。目前專事翻譯與寫作。

作者简介

作者簡介

朵思．伊斯頓（Dossie Easton）

朵思是一位持有證照的婚姻與家庭治療師，專長是另類性愛與關係，她做開放關係諮商已有超過二十五年的經驗。她另外著有四本書。自一九六九年以來，她就開始了她的道德浪女生涯。參見www.dossieeaston.com。

珍妮．W．哈帝（Janet W. Hardy）

珍妮著有十二本書（含合著），她是綠意出版社（Greenery Press）的創辦人，這是一家專出性愛冒險書籍的出版社。她是加州聖瑪麗學院（St. Mary’s College of California）創意寫作碩士。她在一九八七年誓言告別一對一。參見www.janetwhardy.com。

譯者簡介

張娟芬

參與社會運動多年，關心性別、司法、人權等議題，著有《愛的自由式》、《無彩青春》、《走進泥巴國》、《殺戮的艱難》等書。德國漢堡大學犯罪學...

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精彩摘录

“傳統婚姻觀念源自農業文化，人們自耕自食，自織自衣，自製自用。大家庭才能完成巨量的工作，讓每個人都有口飯吃。婚姻是一個工作關係。所謂「傳統家庭價值」，講的是這樣的一個家庭：包括祖父母、叔嬸與堂兄弟姊妹一起形成的組織，組織目標是求生存。今日美國仍然可見大家庭依著傳統的方式運作著，通常是來自其他國家的新移民，或者是經濟弱勢的城鄉人口，將傳統家庭模式當作基本支持系統。”

——引自章节：第二章迷思與事實

當希特勒與納粹正在德國興起時，心理學家威廉．賴希（WilhelmReich）有一次向一群年輕的共產黨員演講，論道性壓抑對威權政府來說非常必要。他認為，如果沒有強制外加一個性否定的道德觀，人民就不會受到羞恥的控制，而會相信自己的是非判斷。他們不太可能違反自己的意願大步參戰，或者去參與死亡集中營的運作。核心家庭包括了父母與子女，相較之下比大家庭孤立，這是二十世紀中產階級留下的遺跡。孩子們不再到農場或家族企業裡工作了，養小孩跟養寵物差不多。今日的婚姻已經不是生存所必須。現在我們結婚是為了追求舒適、安全、性愛、親密感，以及情感的連結。離婚率提高，今日的宗教右派為之呼天搶地，但這現象只是反映出我們的經濟現實：大多數人有能力離開一段不快樂的感情關係，沒有人會因此餓死。但現代清教徒仍然要奮力鼓吹核心家庭與一對一婚姻，方法就是教我們，性愛是羞恥的。

——引自章节：第二章迷思與事實