《春秋演义(套装上下册)》以章回体历史小说的文学形式,描述了中国公元前770年至公元前403年重要的历史事件和人物,从周平王东迂洛邑始,至三家分晋终,将春秋时代纷乱繁杂的历史,按其内在联系还原为脉络清晰、环环相扣、精彩纷呈、人才辈出、昂扬刚健、富于中华文明创造力的春秋史话,厘清了中华文明的历史源头。《春秋演义(套装上下册)》通过管仲拜相、长勺之战、假虞灭虢、骊姬之乱、问鼎中原、赵氏孤儿、楚宫细腰、田氏代齐、子胥复仇、孙武用计、孔子从政、老子出关、勾践灭吴、西施沉江、范蠡泛舟、鲁班做工、墨翟救宋等生动的故事情节,全方位展现了这一时期崇尚信义的道德本真和追求自由的民族精神。《春秋演义(套装上下册)》以去伪存真和艺术虚构的手法,还原和重塑了春秋时代如郑庄公、齐恒公、宋襄公、秦穆公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践、曹刿、管仲、鲍叔牙、赵武、赵无恤、百里奚、伍子胥、范蠡、文仲、老子、晏子、孔子、墨子、褒姒、西施等上百个真实可信、个性鲜明的典型化人物形象。《春秋演义(套装上下册)》作者以浅显的文言文为创作语言,既采用了文言句式的典雅,贴近春秋时代的真实,又体现了汉语言的神韵,让当代读者感受到汉语的无穷魅力,在汉语言文白结合的运用上达到一个新高度,展示了汉语言简洁有力、内涵丰富、朗朗上口、韵味十足的独特美感。
李吉续编著的《春秋演义》凡一百二十回,计百万字。以史实为基础,以郑庄公称霸、齐桓公称霸、晋文公称霸、楚庄王称霸、吴越发霸、三家分晋为主线,通过“连环化”的故事情节、“典型化”的人物形象、“艺术化”的历史观照和“个性化”的文学语言,名著出春秋时期跌宕起伏的精彩历史画卷。
话说郑庄公战胜归来,宫殿设筵,款待群臣,颍考叔言语之间,有贬庄公欺群臣之意,惹怒公孙阏。公孙阏挺剑欲杀考叔。谁知考叔在颍谷时,常为其母猎获野味,练就一身腾挪翻飞之功,见公孙阏挺剑刺来,急闪身于庄公身后;及公孙阏再追时,乃纵身于宫殿上梁矣。公孙阏欲掷剑击之,被庄公喝住。公孙阏掷剑于地日:“吾必杀此贼!”乃咬牙而退。庄公召考叔曰:“小儿之戏也,爱卿莫要怪罪。”考叔也不追究,翻身跳下大梁。庄公日:“卿适才所言,不谓无理。假王命而讨诸侯,乃是一时权变之策,不能久用。为今之计何如?卿可告我。”考叔日:“主公若能事王若父,王必有宽宥之心。毕竟宋君素有慢上不臣之举,主公伐之,为王立威,亦无不可。然假王命之实,不可叫诸侯知悉。为今之计,可再知会齐、鲁二君,讨伐成、许二国不从王命之罪,事毕献捷于周,周王必喜,亦可掩四方耳目。”祭足日:“考叔不知周王。周王乃去强就弱者也,若吾主伐宋败绩,周王尚能宽宥假王命之过;今吾主大胜,若再胜于成、许二国,献捷于周,周王必不喜郑强如此,不纳郑国为王所立之威,却责吾主假王命之罪矣,兴师伐郑之役,当不能免。”考叔日:“王讨臣罪,顺也;臣假王命,逆也。今我乃以不臣之师,讨宋,成、许三国不臣之罪,虽有功于王,然其罪难消。王若先正我罪,后赏我功,亦无不可。”祭足一时无话可说,庄公乃从考叔之言,遣上卿公子吕率随从,赍书赴齐,与齐僖公相约伐成。另派使者知会鲁隐公,请派兵与郑一同伐许。此乃周桓王八年事也。至初秋七月,赴齐随从回国,报僖公伐成大捷及成国服罪请平之事,庄公大喜,问公子吕为何不归。随从稽首对日:“已战死于成国矣!”遂呈上齐僖公之书。庄公涕泣览之,书略日:齐禄父启郑贤伯殿下:寡人因郑伯而受王命,遵两国盟约,用上卿公子吕为将,统领齐兵一万伐成。托贤伯之威,赖公子吕智勇兼备,三日攻破城郭,成侯服罪请成,寡人已许之矣。唯上卿公子吕,奋力攻城,身披数创,城破而身亡,惜乎痛哉!寡人已代贤伯,厚葬于齐、成二国界首,立碑刻颂,使后世永记。庄公览书毕,恸哭日:“公子吕随孤二十余年,战无不克,守无不固,敬贤礼士,忠君爱民,是以封为国之上卿。奈何不禄,孤失右臂矣!”乃厚恤其家,录其弟公子元为大夫。时上卿缺位,庄公欲用高渠弥。世子忽谏日:“渠弥贪功斗狠,非正人也。不可重用。”庄公点首,乃改用祭足为上卿,以代公子吕之位。高渠弥为亚卿。只等遣于鲁国使臣归来,与鲁合兵,讨伐许国。一日,所遣鲁国使臣回来,将庄公送鲁隐公礼物及国书带回。庄公问其缘故,使臣对日:“鲁侯被公子犟所弑,已立新君。国书不合,不敢轻投。”庄公问其备细,对日:“鲁侯息姑,乃鲁先君惠公庶子,本不当嗣位。只因惠公临薨,世子轨尚幼,群臣暂立息姑代之。息姑乃贤君,常言‘国乃轨之国也,及其长成,某当还位。’公子翚伐宋归国,自以功高,请于息姑,欲做太宰。息姑曰:‘太宰之位,仅次于君。待轨居君位,子可请之。’公子翚疑息姑有忌轨之心,乃进密言,求杀轨,去其隐患。不意遭息姑痛责。公子晕惧息姑告之于轨,先到轨处,言息姑忌心日重,求轨早作准备,以防不测。轨年幼无知,乃由公子翚定计,于息姑祭庙之时,趁机杀了息姑。今已立轨为新君矣。”庄公听罢,叹息良久,谓颍考叔曰:“合鲁伐许之事,如何处之?”考叔日:“弑君之贼,可得而诛之。且先伐鲁,杀公子翚,然后奏明周王,由王问罪于轨。”祭足日:“不可。郑、鲁既为盟国,当先合力以讨许国不臣之罪。至于鲁国弑君之罪,伐与不伐,由何国讨伐,由天子定夺可也。”考叔无语。庄公乃依祭足之言,再遣使至鲁,与新君轨修好,共谋伐许。按:鲁乃侯爵之国,姬姓鲁氏,封于曲阜。鲁新君轨,后世称鲁桓公者,览郑国书,问计于公子晕,公子晕备称与郑国同盟之利,并请领兵,约定七月朔日,与郑庄公一同伐许。桓公许之。使臣回国,报于庄公,庄公大喜,乃大阅军马,择日祭告于太庙,聚诸将于教场。重制大纛,绣“奉天讨罪”四字,用三丈毛竹做竿,绾于辂车之上。问诸将谁可为先锋驾此辂车者。颍考叔出列,高叫愿为先锋。庄公疑之日:“卿乃文臣,不闻能战。虽然,孤愿看考叔手段。若能手执大纛,步履如常,自当拜卿为先锋。”考叔更不对答,左手撩衣,跳上辂车,右手打开绾索,从背后倒拔大纛,踊身一纵,大纛早拔到手,忙用左手搭住,顺势转身,双手托起,左旋右转,如舞长枪,纛卷西风,猎猎作响。教场文武,尽皆骇然。庄公大喜日:“真乃文武兼备之士也!赐之辂车,拜为先锋!”言未已,忽见武将中有一人跃出,将青铜长剑插于地上,手系袍带,快步如飞,奔向辂车,大骂:“考叔匹夫,无尺寸战功,徒逞跳梁之能,欺我武将无人乎?”庄公视之,乃公孙阏也。庄公急止之。公孙阏哪里肯听,定要从考叔手中把大纛夺回。考叔见势,却把大纛复绾于车,催动车马,如风而去。公孙阏追之不上,手裂战袍,双目喷火。庄公急命再出一辂车,赠与公孙阏,使与考叔并为先锋。公孙阏怒气方消。……
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