夏中义,现任上海交通大学人文学院文学研究所所长,教授,国家大学生文化素质教育基地主任。上海大学文学院兼职教授,博导。
夏中义,现任上海交通大学人文学院文学研究所所长,教授,国家大学生文化素质教育基地主任。上海大学文学院兼职教授,博导。
当人们看到自己正在摆脱这些以前从未觉察到的假面孔时,对自我的探索就变得更加令人心烦意乱。他们开始探究存在于自身内部的那些狂乱而猛烈的情感,这是一件可怕的工作。要除掉自己曾以为是真正自我的一部分的面具,这可能是一种令人嫉妒不安的经历。不过,一旦人们有了思想、感受和存在的自由,他们便会朝着这一目标迈进。一旦伪装、高墙或大坝不复存在,那么被他内心世界所禁锢的汹涌的情感浪潮就会冲走一切障碍,使之荡然无存。而且,她的话表明人对寻求成为自己有一种紧迫的需要。同时她的话也初步解释人如何确定自身存在的方法,即只有在他充分体验到自己处于活生生的有机状态时所产生的各种情感以后,他才能肯定他确实是他的真正自我的一部分,正如这位咨询者曾经体验过她的自怜、自恨和自爱等各种情感一样。在我们的日常生活中,有各种各样数不胜数的原因使我们不能充分体会到自己的情感态度。这些原因可能是出去过去的经验,或可能是基于眼前的情况,也可能是由于我们所处的特定的社会环境。假如我们让自己的情感态度自由充分地表现出来,这就显得太危险,或具有太大的潜在的危险性。但是,一旦人们处于安全而自由的治疗关系中时,他们就可以最大限度地如实地获得种种体验。人们可以通过我称之为“纯精神修养”的方式去进行这样的体验,而且他们已经这么做了。在这些短暂的时刻里,体验着便完全沉浸在他自己的恐惧、愤怒或柔情之中。
——引自章节:成为一个人意味着什么?
能够面对真实的世界,面对自己内心的真实的责任感,真实地存在下去,真实地活下去,承当一切,这就是一个真人了,这就可以说了解真人的意思了.因此,所谓真人,就是说你要是一个真正的人,不是一个虚伪的,虚假的,浮泛不着边际的一个人.圣人,或者是真人,实在是在"学而不厌,诲人不倦"这个永恒的过程里显示出来,透视出来.耶稣说你们都向往天国,天国不在这里,也不在那里,在你们的心中,在每一个人的心中.真人圣人不是一个结集的点摆在那里与我的真实生命不相干.真人圣人是要收归到自己的真实生命上来在永恒的过程里显示.
——引自第86页
作品目录中国佛学 第一章 佛学大纲 第二章 中国佛学特质在禅 第一节 略叙因缘 第二节 依教修心禅 第三节 悟心成佛禅 第四节 超佛
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