本书主要探究吴宓、梅光迪、胡先骕等留美归来的“学衡派”如何成为现代文学史上*顽强的“复古派”,并*终成为新文化运动的“多余人”。作者从分析“学衡派”的“人文主义者”与“圣人”身份想象的形成入手,通过梳理“学衡派”与他们身份想象的载体——《学衡》的关系,考察“学衡派”在其特定身份想象指引下所展开的文化实践,以及在这过程中所显现出来的身份想象与中国现代文化语境的错位,力图尽量客观地呈现“学衡派”在中国现代文化中的地位及贡献。
有别于当前学术界泛化的“学衡派”概念,并澄清了一些知名人物如王国维、陈寅恪等与“学衡派”的关系,基本解决了以往对“学衡派”研究中出现的界定混乱、定位不清、评价不当等问题,对作为一个流派的“学衡派”有清晰的把握。
2. 作者通读《学衡》的全部作品,梳理《学衡》杂志的办刊历程,编辑主要撰稿者的作品目录,考订主要发起人的简要生平,论述立足于实证,结论基于材料分析,对“学衡派”的评价不增恶,不虚美,对“学衡派”做出了较为客观准确的评价,其研究成果对学界全面深入研究“学衡派”颇有价值。
3.本书思理朗然,逻辑清晰,阐述有据,新见迭出,当有功于现代文学研究。
周佩瑶,女,1977年生于广东,1996-2007年就读于北京师范大学,获文学博士学位,导师王富仁先生。现任职于广州市华南师范大学文学院,主要研究方向为中国现代文学与比较文学。
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