《生活》杂志资深记者晏礼中先生,历时一年不断探访隐匿在世间的佛教修行者,其中既有身处高位的活佛,也有目不识丁的普通信徒,他以旁观者的视角,如实记录下他们的修行经历、日常生活、面临的人生问题,以及对世界的看法等,本书所记录内容没有高深的义理,而是平时的生活,向我们展现了一 副现代中国修行者的心灵画卷。
作者在我们眼前展开了一片清凉的大地,尤其之于当今热闹的世界来说,这片清凉,将益荫读者,给心灵以宁静、温柔和脱俗的慰藉。
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若心清凉,则大地清凉。若心平常,出家人也平常。于平常中倘若能发现些许不平常,即所谓月落寒潭,光映千江。”
——释宗舜法师(中国佛教学院教授,研究生导师)
“《大地清凉》读的不是作者的文字,虽然文字朴素无华,起伏流畅,犹如行云流水,但字里行间读到的是善,是悟,是真,是对佛的国的心驰神往。台湾文化人陈念萱与我分享一句读经心得可为本书做一注释:常无,欲以观其妙;常有,欲以观其微。读了《大地清凉》后,果然。”
——杨锦麟 (学者 、前凤凰卫视时事评论员、 香港卫视副总裁兼执行台长)
“朝什么样的山?朝什么样的寺?朝什么样的师?最终都是朝了自己的内心。内心的那座庙呀,请脱下你五蕴的外衣,赤裸裸的来祭祀吧!推荐《大地清凉》这本小书,文字素,访谈的人有趣,仿似八万四千法门里沉浮的罗汉,闪烁着菩萨暖暖的笑意。”
——陈坤 (演员、歌手、”行走的力量“公益活动发起者、藏传佛教密宗修行者)
晏礼中
1976年生于贵州大定府。《生活》杂志资深记者。曾获亚洲出版业协会(SOPA)颁发的“2011年度卓越新闻奖”。著有《别处生活——二十幅平民肖像》。
具有諷刺意義的是,我們不少漢傳佛教的出家人雖然看破了紅塵,卻沒有看破佛塵,也就是說,佛教界有佛教界的‘貪、嗔、癡’,我們常因智慧不夠而被外在形式的東西所矇蔽。比如說,我們現在的寺廟、佛像修得越來越漂亮,起個廟就上億,裡面供的都是玉佛、金佛,有這必要嗎?這是佛陀的本意嗎?當然不是。佛陀當年穿的是掃糞衣,崇尚的是簡樸,真正的出家人除了智慧和慈悲,應該是一無所有的,但我們現在很多大和尚都在利用宗教形式來佔有社會資源,很多人除了家都想當主持,當了主持就有車開,能住方丈樓,想去哪兒去哪兒,十方供養的錢愛怎麼花就怎麼花,這都是現實啊。托缽乞食就是要眾生看到人生的道路不只有一個方向,希望眾生能剋制自己的慾望,熄滅‘三毒’之火。
——引自第31页
不用跟朋友喝酒,不用跟姑娘拍拖,不用陪母親聊天,他發現出家的最大好處是有了大量自己的時間。雖說吃喝玩樂、交友戀愛能帶來快感,但那些快感似乎都是暫時的。面對的人少了,雜事和煩惱也就少了。他開始閱讀各類佛教書籍,開始專注地畫畫,開始從一個旁觀者的角度去看世界。他並不需要克服孤獨,因為佛法讓他著迷,讓他感受到前所未有的寧靜和智慧的提升。
——引自第61页
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