林文月,曾任台湾大学中文系教授,美国华盛顿大学、斯坦福大学、加州伯克利大学客座教授。学术上专攻中国古典文学研究。教学之余,更从事文学创作及翻译。学术著作细腻严谨,散文作品则在记述与抒情中蕴含无限感思,传递着生活里充盈的美好。她以一人之力,移译日本三大古典文学名著——《源氏物语》、《枕草子》、《和泉式部日记》。另著有散文集《读中文系的人》、《京都一年》、《拟古》、《饮膳札记》,评论集《山水与古典》、《中古文学论丛》等。
林文月,曾任台湾大学中文系教授,美国华盛顿大学、斯坦福大学、加州伯克利大学客座教授。学术上专攻中国古典文学研究。教学之余,更从事文学创作及翻译。学术著作细腻严谨,散文作品则在记述与抒情中蕴含无限感思,传递着生活里充盈的美好。她以一人之力,移译日本三大古典文学名著——《源氏物语》、《枕草子》、《和泉式部日记》。另著有散文集《读中文系的人》、《京都一年》、《拟古》、《饮膳札记》,评论集《山水与古典》、《中古文学论丛》等。
对于谢灵运而言,生命是没有暮年的。四十九在人生中正是壮年有为的时期,然而,他的生命竟在这个最旺盛的时期突然停止了。谢灵运这一房从其祖父玄,而父,而他自己,再及于子员,孙超宗,五代都是单传的。其子风及孙超宗,在灵运被徒广州时,都一同到岭南。风早亡。元嘉末年,超宗才得朝廷的允许还归建康。超宗的个性和思想极近似其祖,宋齐之际在文学艺术界有很高的地位,却也因事牵连,而不得善终。超宗有子二人:オ卿及几。回顾灵运的一生,实在是一个充满矛盾和苦闷的一生。他的聪明才气,理应在另外一个超越现实的自由天地中发扬灿烂才对,但是,造物弄人,他偏是生不逢时,格于现实,他不得不抑制收敛,可是他又本性放任,所以一旦真情冲破人为的堤防时,便成为一股滔滘的怒流,波涛汹涌地狂乱奔腾,终致消寂在茫茫的大海之中。终其一生,在思想和感情上,灵运始终都是矛盾的,因为这内心最大的问题不能得到统一,所以他一生都处于矛盾不宁之中。这位热情的天才诗人,实在是最不幸和最值得同情的人。他的一生被内心炽热的感情和强烈的自我燃烧着。这火焰化成为痛苦矛盾的思想,一缕一缕地熏室了他的生命,而他一生中用最大的代价换取的,便是如今遗留在我们面前的这些不朽诗篇了。前面说灵运是有名的美髯公,在他临刑时,曾留下了遗言,要把那长长的胡须施与南海袛洹寺的维摩诘。这是因为他自己是佛徒的缘故。关于他这把胡须,刘鱇《隋唐嘉话》提到:起初他施与友寺维摩诘时,寺人很珍惜,不敢稍予亏损。可是到了唐中宗时代,当时女子之间流行于五月五日斗百草,好胜心强的安乐公主想要找最坚韧的,便令人赶乘驿马车去取那安装在维摩诘身上的灵运遗须。她又怕被别人所得,所以自己取得之后,便命令将其余的全都剪除而予以毁弃,从此灵运的美髯便不可再见到了。明人曾经凭幻想为灵运画一幅图像(见前)。那一付浓密而长的胡须几乎飘至...
——引自章节:十、广州弃市的悲惨结局
终其一生,在思想和感情上,灵运始终都是矛盾的,因为这内心最大的问题不能得到统一,所以他一生都处于矛盾不宁之中。这位热情的天才诗人,实在是最不幸和最值得同情的人。他的一生被内心炽热的感情和强烈的自我燃烧着。这火焰化成为痛苦矛盾的思想,一缕一缕地熏室了他的生命,而他一生中用最大的代价换取的便是如今遗留在我们面前的这些不朽诗篇了。诗经里有“河水洋洋,北流活活”等句,楚辞里有“山峻高以蔵日兮,下幽晦而多”等句,古诗十九首也有“青青陵上柏,磊磊涧中石”等句,虽然也是描写山水景物的,但都不过是偶发的一句或两句,并始终是处于情思的陪衬地位。至于曹操的《观沧海》,虽则全篇歌咏自然,但他的目的乃在“歌以咏志”,是另有含义的。唯独谢灵运能用一双欣赏的眼睛去观赏大自然,用一支写景的笔去描写山水,把自然景物从陪衬情思的客位提高为诗的内容的主位。有时他甚而打破古人的精神,有许多诗篇之中的情思是因景而触发的。换言之,即在谢灵运的诗中,有时情感与思想反而退居山水之次了。所以谢灵运实在是第个把诗的领域从人世拓展到自然界的人刘勰《文心雕龙・明诗》篇说宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋山水诗并不是偶然或突然的出现,它是接替言诗的衰竭而兴起的。政治的黑暗与社会的素乱,使当时许多人自动或被动地逃避现实,而“庄老”与“山水”便是两种逃避现实的方法了。
——引自章节:附论:谢灵运的诗
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