在经验与超验之间-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

前言001
绪论走出叙拉古007
第一章现代性观念的危机与回应
一两种现代性031
二理性与浪漫062
三乌托邦的理念095
第二章昆德拉的怀疑主义
一从激情到怀疑131
二历史的玩笑144
三质疑抒情155
四刻奇：一个抒情范畴172
五反讽与无意义186
第三章哈维尔的超验意识
一荒诞的理想主义211
二 “生活在真实中”229
三重寻价值之源248
四反政治的政治270
第四章克里玛的人文精神
一回到问题的根源289
二布拉格精神303
三反抗荒诞317
四寻求失去的意义336
五一个亲嗣关系353
结论在经验与超验之间369
附录一两种知识分子386
附录二捷克的萨米亚特405
参考文献427
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精彩摘录

就人的存在本质而言，人类不可能祛除生活的日常性，但也不能完全无意义地活着，历史上凡是充满希望的人类精神活动都处于经验与超验之间。就此而言，无论在极权社会，还是在民主自由社会，东欧观念都具有世界性的意义，这也是本书的要旨所在。

——引自章节：结论在经验与超验之间369

最后还要强调的一点是，尽管现代性是个需要阐释的冲突的概念，但与前现代的等级社会相比，现代性在三个主要方面改变了人类的观念：世俗性、个人权利和社会平等。这些价值构成了当今世界主流政治观念自由主义的基础，并以世俗政府、民主与法治作为保障这些价值的最重要手段。尽管这些价值本质上属于柏拉图所说的洞穴里的“观点”，满足的是人类的“情感”与“欲望”，但却是现实世界所无法忽视的人类欲求。哈耶克所批评的“建构理性”从来都是一个间题，而不是一个正确的答案。因此，尽管道德生活是重要的，但对于在现实社会中将道德与政治联系起来的观念，人们同样需要保持警惕，不能忘记马克斯韦伯的提醒，政治生活中最重要的不是心志伦理，而是责任伦理。

——引自章节：一两种现代性031