易中天
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。已出版作品:《易中天文集》(1-16卷)。
易中天
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。已出版作品:《易中天文集》(1-16卷)。
“和氏之璧不饰以五彩,隋侯之珠不饰以银黄”“其质至美,物不足以饰之”“物之待饰而后行者,其质不美也”
——引自第26页
因此,别把小民不当人。或者说,不要动不动就以国家天下的名义,任意侵犯和剥夺个人的权利。没错,相对于国家和天下,个人或许有如毫毛。然而毫毛也是命,小民也是人。谁要把我等小民不当回事,随随便便就拔了,对不起,不干!这就是一毛不拔的意义。但,如果拔一根毫毛就能拯救天下,也不干吗?当然干。只不过,得问清楚三个问题。首先,拔一毛真能救天下吗?好像不能,因为“世固非一毛之所济”。既然不能,为什么要拔?其次,谁来拔?如果是自己,那叫自我牺牲,无私奉献,应该尊敬。如果是别人,是集体,是国家,是公权力部门,那就要问他们凭什么?这个问题不能不问。要知道,国家权力是全体公民让渡的。公民让渡权利之总和,即国家权力。那么请问,我们让渡了生命权吗?没有。除去法定必须缴纳的税款,让渡了其他财产权吗?也没有。那么请问,凭什么拔我们的毛?当然,军人、刑警、消防队员等等,是让渡了生命权的。参军入伍,即是签订让渡协议。但他们没有让渡财产权。他们的生命,也不是用来挥霍的。这就必须问第三个问题:拔下毫毛干什么?在当时的情况下,也只能用于满足大小统治者的骄奢淫逸。这是一种剥削,甚至掠夺。只不过,这种剥削和掠夺打着“大公无私,利国利民”的旗号。所谓“拔一毛而利天下”,则不过圈套和陷阱:先哄骗我们献出毫毛,再哄骗我们献出肢体,最后哄骗我们献出生命。因此,对付的办法,就是干脆把话说到底:别说要我的命,就算只要一根毫毛,也不给!也许,这就是杨朱他们寥寥数语背后的思想逻辑。这样看,一毛不拔有错吗?没错。于是杨朱的思想,便成了中国历史上,甚至世界历史上的第一份人权宣言
——引自章节:一毛不拔错了吗
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