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易中天

当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷）。

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作者简介

易中天

当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷）。

精彩摘录

“和氏之璧不饰以五彩，隋侯之珠不饰以银黄”“其质至美，物不足以饰之”“物之待饰而后行者，其质不美也”

——引自第26页

因此，别把小民不当人。或者说，不要动不动就以国家天下的名义，任意侵犯和剥夺个人的权利。没错，相对于国家和天下，个人或许有如毫毛。然而毫毛也是命，小民也是人。谁要把我等小民不当回事，随随便便就拔了，对不起，不干！这就是一毛不拔的意义。但，如果拔一根毫毛就能拯救天下，也不干吗？当然干。只不过，得问清楚三个问题。首先，拔一毛真能救天下吗？好像不能，因为“世固非一毛之所济”。既然不能，为什么要拔？其次，谁来拔？如果是自己，那叫自我牺牲，无私奉献，应该尊敬。如果是别人，是集体，是国家，是公权力部门，那就要问他们凭什么？这个问题不能不问。要知道，国家权力是全体公民让渡的。公民让渡权利之总和，即国家权力。那么请问，我们让渡了生命权吗？没有。除去法定必须缴纳的税款，让渡了其他财产权吗？也没有。那么请问，凭什么拔我们的毛？当然，军人、刑警、消防队员等等，是让渡了生命权的。参军入伍，即是签订让渡协议。但他们没有让渡财产权。他们的生命，也不是用来挥霍的。这就必须问第三个问题：拔下毫毛干什么？在当时的情况下，也只能用于满足大小统治者的骄奢淫逸。这是一种剥削，甚至掠夺。只不过，这种剥削和掠夺打着“大公无私，利国利民”的旗号。所谓“拔一毛而利天下”，则不过圈套和陷阱：先哄骗我们献出毫毛，再哄骗我们献出肢体，最后哄骗我们献出生命。因此，对付的办法，就是干脆把话说到底：别说要我的命，就算只要一根毫毛，也不给！也许，这就是杨朱他们寥寥数语背后的思想逻辑。这样看，一毛不拔有错吗？没错。于是杨朱的思想，便成了中国历史上，甚至世界历史上的第一份人权宣言

——引自章节：一毛不拔错了吗