尼科斯·卡赞扎基1883-1957是20世纪享有国际声誉的希腊作家,代表作有《自由与死亡》《基督的最后诱惑》《奥德修记现代续篇》和《希腊奇人佐尔巴》等。他的作品广为传颂,也引起了广泛的争议。 “希腊人”这个词,已经足以说明卡赞扎基一些不同于他人的个性魅力。他的作品被誉为复活了荷马的精神,具有古代英雄史诗的气概。确实,很少有当代作家能够写出这样气势磅礴、充满酒神精神,又洋溢着对理性的追求的作品,能够用这样博大的胸怀去审视人类的诱惑和苦难,把奔放和压抑、偏执和对自由的追求结合得如此之好,如此残酷又如此优美。
尼科斯·卡赞扎基1883-1957是20世纪享有国际声誉的希腊作家,代表作有《自由与死亡》《基督的最后诱惑》《奥德修记现代续篇》和《希腊奇人佐尔巴》等。他的作品广为传颂,也引起了广泛的争议。 “希腊人”这个词,已经足以说明卡赞扎基一些不同于他人的个性魅力。他的作品被誉为复活了荷马的精神,具有古代英雄史诗的气概。确实,很少有当代作家能够写出这样气势磅礴、充满酒神精神,又洋溢着对理性的追求的作品,能够用这样博大的胸怀去审视人类的诱惑和苦难,把奔放和压抑、偏执和对自由的追求结合得如此之好,如此残酷又如此优美。
……这其中对他影响最大的还是尼采,后来他自己曾经说过,是尼采教导他,一个人获得自由的唯一途径是斗争——即献身于一个事业,并为之斗争,没有任何畏惧,也不抱要想得到任何报酬的希望。但是成功却带来了完全的误解和诋毁,幸而他已学到了尼采的教诲:争取自由的斗争不能有任何畏惧,也不能存任何报答的希望,才能将这一切吵嚷置之度外。
——引自第4页
卡赞扎基斯在本书的序言中说:“我写这本书的目的是为了给正在痛苦挣扎着的人们看到不该惧怕痛苦、诱惑或死亡,因为这三者都是能征服的,而且她们已被征服了。耶稣受过痛苦,从那时起,痛苦就成为神圣的义务;耶稣直到生命最后一刻一直在同诱惑作斗争,诱惑终于被击败;耶稣死在十字架上,从这一时刻起,死亡就永远被征服了。”又说:“这本书不是一部传记;它是每一个痛苦挣扎的人的自白。这书出版后,我也就尽了责任,一个不断挣扎、饱尝痛苦、但却抱着无限希望的人的责任。我相信每一个自由的人读了这部充满爱的书以后,一定会比以前更爱基督,也更懂得爱基督。”
——引自第4页
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