内容简介

美国前任总统克林顿、意大利男高音帕瓦罗蒂、英国皇储查尔斯、黛安娜王妃、科学家爱因斯坦、法国皇帝拿破仑、大文豪歌德……这短短的名人录显示了，人类的历史是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的历史。不管社会阶层或教育程度的高低，不管主导当时的道德、宗教或法律规范为何，每个时代都充斥着通奸罪和逾越当时礼仪规范、千奇百怪的性爱活动，即便是严刑峻法也无法遏止人们在这方面的发展。

以启蒙与解释世界为己任的哲学家们，对于劈腿、偷情、外遇、不忠，究竟有什么看法呢？柏拉图、康德、叔本华、齐克果或尼采，对此提出过什么精辟见解？赞成和反对“忠贞”的理由何在？本书作者有系统地整理出从柏拉图至康德、从尼采至黑格尔的相关文献，一窥耐人寻味且多样性的哲学思辨。两位作者退居幕后，以哲学思想评注家的姿态出现，从大量的文献中梳理出了忠贞和不忠的条件，汇集为精致可口又容易消化的“小点心”，供读者尽情享用。

作品目录

作者简介

哈洛德•柯依瑟尔（Harald Koisser, 1962—），时事评论家和沟通顾问，拥有自己的广告代理公司和网络代理公司。于2003年成立FORUM360跨科系经济咨询论坛。 欧依根•舒拉克（Eugen Maria Schulak, 1963—），哲学家和时事评论家。于1998年在维也纳开设一间哲学咨询工作室。自1999年起，担任奥地利西门子公司生活学院哲学和世界观部门主管。

张存华，台湾政治大学哲学系毕业，德国特里尔大学哲学与汉学硕士毕业，现攻读哲学博士，论文研究主题为新康德主义的文化哲学。旅居德国十余年，兼任特里尔成人社区大学中文讲师，从事口笔译多年。译著有《社会的宗教》、《世界名船事典A to Z》（合译）。

精彩摘录

你清楚得很，人是持续的统一体这个观点是错误的，这种想法会导致不幸。你也确切知道，人是由许多灵魂、由无数个“我”所构成的。想把人虚假的统一性从这无数的角色中抽离出来，简直是疯话。多样性需要领导，需要一定的秩序和组织分类，否则就无法驾驭。我们要让那些经历过自我解体的人知道，他随时都可以任意重新组合分解的部分，以达到人生戏剧永无止境的多样变化。

——引自第188页

强烈的情绪会牵引其他的情绪，即便它是相反的情绪。由爱生恨尤为强烈。我们该感谢弗洛姆，他说：“人类变得更清醒，更现实。许多人不再将性的吸引力和爱混为一谈，确认为友好而保持距离的伴侣关系等值于爱情。这种新的看法虽然能让人更加坦诚相见，却也让人们更频繁地更换伴侣。（但是）它却不一定会让人们更容易找到所爱。”

——引自第162页