白岩松有天安慰我:“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”
不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。
因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”
序言
你有自己认识事物的坐标系吗?
序言
当一个人关心别人的时候,才会忘记自己。
人们还能笑的时候,是不容易被打败的。
我从来没想过一个节目会以无解来结尾,一直到我明白真实的世界即是可能如此。
从医院出来,五月玫瑰色的晚霞里,看着湿黑的老榆树,心想,树怎么长得这么好看呢?晚上用小音箱听钢琴,这东西怎么能这么好听呢?走在路上,对破烂房子都多看两眼。
在没有过去和未来的地方,爱活不下来,只有性。
我见惯了强人,他这点儿软弱几乎让我感激。
赭
好像“轰”一声,什么都塌了,工作停了,学校停了,商店关了,娱乐业关了,整个日常生活被连底抽掉。
孳
一个得不到爱、得不到教育的人,对这个社会不可能有责任感。
要想“看见”,就要从蒙昧中睁开眼来。
这就是他们的生活,而我刚才在向全国人民说他们已经背着书包开始高高兴兴上学了。
非典结束了。
知道和感觉到,是两回事。
新闻是选择的结果,是人来选择呈现什么。
采访不用来评判,只用来了解;不用来改造世界,只用来认识世界。记者的道德,是让人“明白”。
他说每个人都有自己的文化密码,在一定年纪的时候,自然会启动。
宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
虻
踅
昶
全世界都存在难以根除的家庭暴力,没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福,但应该有制度使人可以避免极端的不幸。
“痛苦是财富,这话是扯淡。姑娘,痛苦就是痛苦,”他说,“对痛苦的思考才是财富。”
斯宾诺莎还说过一句:“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧而存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏,和心灵的软弱无力。”
“人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。
“什么都不做,这才是记者。”
我全身一震,醒了过来。一个没当过弱者的人,不会体会到这种恐惧。
他不是不怕,他连生死的概念都没有,所以也不会有悲悯之心。
过了四年,她才告诉我,那个在留言里写“你观察两会,我观察你”的人,就是她。
“这个社会对媒体的容忍有多大,这个社会进步就有多大,一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
“不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。”
只有同样经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。
纪律可以带来秩序,但却是被动的,只有一个人归属于一件事,一群人,一个社会,才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
齊邦媛武漢大學外文系畢業、美國印地安那大學研究。曾任國立台灣大學外文系助教,並任國立中興大學外文系主任。民國七十七年從台
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