本书收录的作品主要包括: 尊严与虚荣、是非何来、面子问题、六十而惑、忽然心动、信而后谏、直道而事人 焉往而不三黜、眼前有景道不得、对小人不可大意、因为挡了他的道、什么是毛病、何谓敝履等。
作者李保平是一个善于读史让历史告诉未来、善于用历史典故帮助人们辩证思维举一反三解疑释惑的人。讲道理不如讲故事,旁征博引古今中外的历史故事是本书的一大特色。《尊严与虚荣》每一篇文字都引用了大量的历史典故和史料,同时还有很多作者本人看到的、遇到的事例。但作者并非简单拿来主义,而是在睿智的思索后进行了深度的引用。
“人要脸,树要皮。”做人不可以不要脸面,不可以没有尊严。故而,一个人来到世间,从生到死,不仅是一个生存的历程,而且是一个维护脸面和尊严的历程。放眼历史,许多人不是死于饥饿,不是死于疾病,而是死于颜面扫地,即所谓的“受此奇耻大辱,有何面目立于世间!”
罗贯中《三国演义》中描写了一个细节叫做“武乡侯骂死王朗”:魏太和元年冬十一月,七十六岁高龄的司徒王朗以军师身份和大将军曹真一同率军,在渭水河边安营扎寨,与诸葛亮率领的蜀军对峙。两军阵前,老翁王朗天真地打算用三寸不烂之舌说服诸葛亮投降,没想到被诸葛亮骂得体无完肤,气满胸膛,大叫一声,撞死于马下。王朗之死,就是因为足智多谋的诸葛亮无情地扒下了他的面皮,剥去了他的虚荣,使他在众目睽睽之下丧失了继续活下去的勇气。
如果不相信罗贯中的小说家言,则不妨读读司马迁的《报任安书》,史官司马迁在遭受腐刑后心中“可为智者道,难为俗者言”的巨大凄苦跃然纸上,一种生不如死的感受强烈地撞击着人们的心头。阅读这样血泪交织的文字,才能体会到古人为何常讲做人不能须臾没有尊严。
掩卷深思,历史和现实的一个个鲜活的面孔竞相涌现,如同竞技场上的运动员,人人跃跃欲试,意欲有所表达,帮助笔者匡正在“尊严和虚荣”认识上的误区和偏见。于是,便有了下面的文字。
二战时期英国首相丘吉尔曾经现身说法,讲了一句大实话:“别把自己太当回事。”
丘吉尔担任首相时,有次接受英国广播公司BBC邀请,前去作直播演讲,不巧半路上专车出了故障,就在丘吉尔着急得要命的时候,一辆计程车司机出现在他的面前。丘吉尔连忙拦住计程车,请求计程车司机帮忙把他送到BBC所在地。不想计程车司机听后却摇摇头,表示爱莫能助,说是如果这么一绕道,会耽误他聆听丘吉尔首相的重要演讲。丘吉尔哭笑不得,问出租车司机听丘吉尔的演讲就那么重要吗?司机毫不犹豫地回答说:“丘吉尔是我的偶像。”没想到自己在一个计程车司机心目中形象居然如此重要,丘吉尔立刻激动起来,从身上掏出5英镑递给计程车司机——当时5英镑是个不小的数目,相当于一名计程车司机几天的收入。司机见状,顿时换了一副面孔,打开车门说:“去他的丘吉尔!请快上车吧,我愿意送您去BBC。”计程车司机前倨后恭、见钱眼开,让丘吉尔首相明白了一个深刻的人生哲理:“别把自己太当回事。”丘吉尔此后曾在各种场合说起这件事,自嘲被计程车司机幽默了一次。“不要自以为是,没有几个人会真正地高看你。我们唯有真正看低自己,才能做到宠辱不惊,专心于自己的领域并有所成就。”丘吉尔的这段名言犹如洪钟大吕,让无数善男信女警醒了过来。大凡是人就要面子,就希望能够得到他人的尊重,希望自己在他人心目中的形象足够高大,古今中外,概莫能外。丘吉尔也是如此。正是因为这个缘故,丘吉尔在计程车司机说怕耽误了听首相的演讲时,内心深处的自豪感油然而生,,虚荣心得到了极大的满足。但是对计程车司机来说,听首相的演讲只是一种无关紧要的休闲式喜好,如果有超出平常几倍的钱可赚,首相的演讲便会被置诸脑后。丘吉尔从这次对话中悟出了自己作为首相,尽管在民众的心目中形象重要,但也只是相对的,在特定情形之下是可以被忽略的。因而,切不可因为听了一句赞美之词,就飘飘然起来,忘了自己几斤几两。太把自己当回事,结果就会被他人不把自己当回事的现实所严重伤害。“人贵有自知之明。”太把自己当回事,显然不是明智之举。
由此可知,虚荣这个东西,固然出自人的本性,却必须随时加以适度的抑制。一旦太把自己当回事了,就自觉不自觉地充当了虚荣心的奴隶。俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说过:“什么叫做虚荣心?那就是当人家过高地看你的时候,你不是感到问心有愧,却是沾沾自喜。”计程车司机的一番话,让丘吉尔真正理解了虚荣心和自尊心的微妙关系。一句“别把自己太当回事”,不仅使丘吉尔的形象高大了许多,而且给了彷徨在自尊和虚荣之间的芸芸众生一个有益的警示。P1-4
李保平,河北涉县人。1982年春河北大学哲学系毕业后供职于出版界,在河北人民出版社、河北出版集团为人作嫁及从事管理工作多年,现任河北省国有重点骨干企业监事会主席。回首往事,年届耳顺而痴迷书卷,从书本中寻找到的乐趣远多于来自生活中的乐趣。在多年为人作嫁之后,开始有了写作的冲动,近年来先后出版了《参悟智慧人生》、《涵养与权谋》、《尊严与虚荣》、《透过历史看女人》、《人生的无奈——遭遇小人》、《亢龙有悔——迟来的醒悟》等,与这本《大写的智慧——品味太史公日》一样,皆为读书读史的点滴心得感悟。
静下心来读书,静下心来思考,静下心来写作,说易诚易,说难真难。设若只是想把读书写作当跳板,其心思固然很难长期安静下来;设若读书写作成为一种生活方式,则潜心书卷了无旁骛并非难事。如果联想到读书写书都是在和古今智慧高明之士交流,那还有什么可以诱惑愚钝如我与书卷分神呢?此身已结书卷缘,愿伴书卷度此身。
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