本书主要围绕中国社会和生活切实的问题进行论述,分为经济、政治、文化、民生等几部分。从经济形态的发展变迁、政府公信力的存亡、国人的生存状态、真假文明的争辩等来构架,反应中国社会的各个层面。全面的阐述和分析,让你明晰中国现实和现下发展状态、,洞察国人心理,了解中国人的自信与自卑。
人应该有一种基本的自信,就是做人的自信,作为人类平等一员的自信。在日常生活中,当一个人在某方面例如权力、财产、知识、相貌等处于弱势状态时,常常会产生自卑心理。但是,只要你拥有做人的基本自信,你就比较容易克服这类局部的自卑,依然坦荡地站立在世界上。
**章经济形态的变迁
淘宝是人类的希望
电子商务真的是乱象丛生么?
手机如何变成手雷的
会所经济方兴未艾
民间机构再不发育就晚了
商业欺诈难道也归发改委管?
国企怎么变成贵宾的
奖励的生意经
反向营销
国企中的瞒报并不罕见
苹果的道歉与微信的收费
慈善的成本与利益*大化
调整产品是个大问题
电商营生当中的骄傲与自豪
职场的智商与情商
第二章公信力跑到哪里去了
038知道真相就是违法犯罪
040官员财产与社会稳定
043把小权力用到极致
045实习警察学的到底是什么
048水果刀与警察权
051从自设公交车看政府服务
054糟糠官员不下堂
056重庆艳照门:不能用敲诈遮蔽贪腐
059权力人士的变态欲望
062竭泽而渔的过头税
064从被打者道歉看权力的嚣张
066公信力跑到哪里去了
068聊几句陈宝成事件:左无良知、右无路径
072对政府不需要道歉
075官样文章说实德
078司法改革不妨从信访制度入手
第三章没人真正活得轻松
没人活得轻松
瘦了养老金肥了谁
国企年终奖为啥会高
到底是就业难还是择业难
关在笼子里抢钱
无处安放的父母心
给父母家装个考勤机
切莫消费我们的平民英雄
调控算是逗你玩儿
人性的橡皮筋
那些可怜的成华猪们
民工为什么不上120的车
上山下乡不容易
医患矛盾何时休
北京为啥少了60万暂住人口
让人心头一凉的黄金大米
油品质量谁来埋单
不是奶粉荒,是心慌
房子与狗
第四章到底什么是文明
134精神独立与物质独立
136关于国宝、古建、成龙
139大学还是挺危险的
141其实就是无聊
143愧对自己是个华人这个事实
145人品面具比菜刀更危险
147如何教育孩子成为一个文明人
149研究生值钱么
152应试教育就是功利教育
154到底什么是文明
156历史与现实传统武术的传承与兴衰
161聊聊新闻调查、聊聊求善与求真
164信仰与超市
167汉语词汇是如何丰富起来的
170批判的武器与武器的批判
173影视剧抽烟镜头事关审美
176坏新闻是怎么来的
179六十四手,久别重逢的相遇
182人生若只如初见
186文字乃我等家事
第五章社会正义到底有多昂贵
话不雷人不处理
悼词01
为何火起孤儿院
被漏儿给捡了
慈善的钱应该细水长流
到底什么才是规则
地沟油不全是标准的问题
何苦为难苍井空
头疼医头发
心中的祖坟是平不掉的
做好事也被骂
放生害命
黑着出生的小产权房
对鱼翅应该说不
强奸能否分三六九等?
路上奔走的精神病们
离开中国就是汉奸么?
正义到底有多昂贵
残疾孩子不是摆设
五岳散人,真名姚博,满族,自由撰稿人,时评家。著有《中国人的里子与面子》、《吃货》、《乱翻书》等。
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维特根斯坦的《论确实性》是对英国当代哲学家摩尔(G.E.Moore,1873-1958)在其著名的论文《外在世界的证明》(1939年)中驳斥怀疑
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人生哲学 本书特色 杜亚泉编著的《人生哲学》作为高级中学伦理教科书,1929年8月由商务印书馆出版。全书在讲解生物学、心理学等自然科学常识基础上,结合社会学、伦...
《现代西方哲学(第2版)》一书旨在论述一百多年来现代西方哲学的科学主义与人本主义两大思潮从对立到合流的有序性的演进过程,尤其
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