雅称台湾“四大公子”(连战、钱复、陈履安、 沈君山)之一的沈君山,拿的是理工科博士,爱的是 博弈,在不同的领域中均是佼佼者。 效仿前辈沈三白,作者意欲在有生之年写出“六 记”,继《浮生三记》、《浮生后记》之后,再次推 出散文集《浮生再记》。 《浮生再记》以潇洒动情的笔触写出从青丝到白 发的人生几度秋凉,从容道出“当官”与“罢官”的 滋味,谈棋论道写出人生。1999年,沈君山中风,纪 政等老友的陪伴与关怀,让他重获生机,开展出了另 一番境界,呈现“做我所能,爱我所做”的人世情怀 。
有些关,只能一个人过。有些路,只能一个人走。前“三记”之后,再次推出后“三记”,以潇洒动情的笔触写出从青丝到白发的人生几度秋凉,从容道出“当官”与“罢官”的滋味。
愚公子移山我的父母都是学农的,都是一九二O年代美国康乃尔大学的留学生。那个时代,有志青年学农的很多,因为中国以农立国,农民人口占了百分之八十,要为人民服务,*实在的莫过学农。父亲在江南农村长大,从小看农民朴实勤奋,但方法技术落后,吃了很多苦,花了很多力气,成果却有限,于是早早就立定了学农的志向。母亲原在波士顿的卫斯理大学求学,暑假到康大打工进修,做农科教授的助理,才和父亲认识。两人是真正志同道合的结合,而且终身未易其志。母亲中日战争时在实验室中过世,实验的成果——杂交产生的小麦品种,以骊英(母亲的名字)一号、骊英二号等等为名,延续下去,成为后来许多改良品种的祖先,其经过载诸史册。父亲到台湾来以后,有一个安定的环境,参与领导台湾的农村复兴,得遂其为农民服务的初志,对台湾的经济起飞,也帮忙奠下基础,辞世时诔之者日:“治学之笃,任事之忠,岳岳君子,士林所崇,功隆国计,泽被畎亩,锲而不舍,为而不有,高龄辞世,遗爱长存。”乃颇为确切的写照。不过这是后话。当初,他们一九二六年学成归国时,中国正处在近百年难得的安定环境,五四方过,北伐初定,德先生赛先生方在锋头上,以科学实践救国,以民主开创风气,举国颇有欣欣向荣的气势。那时,出国留学科学的本就不多,夫妇同学科学的,更少之又少,归国的沈家新婚夫妇,是拔尖的新派人物,他们自己也胸怀大志,充满憧憬,家居燕话,常以居里夫妇为榜样,虽觉得离他们的成就境界,尚颇有不如,不过当以之为法。他们回国后进人中央农业实验所——南京郊外的一个国家研究机构任职,不久就在做实验田地附近临溪的地方,买了块地,自行设计了一栋两层楼的小洋房,每天早上,他们循着沿溪的小径去工作,唯一的儿子就自个儿到溪边玩耍,听潺潺的溪声,看蝌蚪长大,然后和蝌蚪长大后的青蛙比赛叫起来谁的声音更响亮。我*早的童年就在这样的环境中度过,有许多老来愈发鲜明的回忆。但其中突出的,却是父母亲的一次争吵,而这次争吵的起因和促成者是我。……
沈君山才子、外交家、工程师、博弈高手,与连战、钱复、陈履安同被雅称为台湾“四大公子”,拥有“第一流的聪明”。1957年赴美,获物理学博士,在普林斯顿大学从事天文物理教研。1973年赴台湾新竹清华大学,历任理学院院长、人文社会学院主任委员、生命科学院主任委员、校长。1980年代,长期担任选举委员。上世纪九十年代年代,出任统一委员会委员,最早提出两岸分治观念。他连续三年获得美国围棋冠军“本因坊”头衔,两次赢得世界桥牌赛亚军。他文名斐然,文风清逸,擅长将错综复杂的政治历史情势,用极明晰而又含蓄有分寸的语句生动地传达出来。他是陈寅恪所说的那种为文化“所化之人”,其所化不仅有中国文化,也有西方文化,不仅有人文文化,也有科技文化。如此开放的心态,表现于文字,是不悲愤、不苦痛、不尖刻、不孤傲,更不睥睨一切,是有一种真正的雍容和达观。
在陪伴女儿成长的过程中,笛安记忆中的碎片如显影般渐渐寻回。这些碎片让她意识到那些童年时代困扰她的疑问,其实从来没有得到过真正的解答。养育孩子,就是重新认识自己。...
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