循吏之名*早见于《史记·循吏列传》,二十五史中,除《三国志》《陈书》《周书》和两五代史外,其余二十部纪传体正史均有《循吏传》,有的史书或名《能吏传》,或名《良吏传》,或名《良政传》。循吏在古代的语境中,有两层含义。其一是指一个官吏群体,即奉公守法、勤廉施政、出类拔萃的州县级地方官吏,相当于现在市、县两级地方主官。其二是指循吏政治,国家通过树立循吏这样一个典型,来推行“爱人以德”“德主刑辅”的行政原则。
《中国古代循吏传(套装上下卷)》将散见于史书的循吏传汇集在一起,包括了上自先秦下自晚清几乎所有循吏。《中国古代循吏传(套装上下卷)》对古代循吏也就是老百姓通常所说的清官做了详略得当的记载,对循吏的功绩、道德修养做了深入浅出的刻画,其中有些篇章,脍炙人口,久为传诵,如孙叔敖、子产、文翁等,有的循吏在官场普遍混乱的情况下,洁身自好,廉洁从政,表现出了极高的道德修养,如北魏的张恂就是这样的地方官员。在中国古代社会中,中央政府的公信力在很大程度上是靠循吏来维护的,循吏重视教化,传播文化,也为我们中华民族的文化整合做出了贡献,中国古代循吏的道德追求、执政理念是值得我们珍视的宝贵历史遗产。
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