野蛮时代的悲悯与关爱:胡适论女权 本书特色

★绝版，发前人之所未发。“女权话题”在发达的西方世界，一直是盛行不衰的，然而在中国，我们有女权思想的，却不说出来而已。既是不说，那就找个有分量的人来说。“胡适之女权”够不够分量？
★有争议性，但绝对引起人类社会（至少是华人世界）的一半女子的共鸣。

野蛮时代的悲悯与关爱:胡适论女权 内容简介

该书基于《胡适全集》中关于女性解放、爱情、婚姻、家庭生活的时论、散文、诗歌总计十多万字的内容，总结提炼出来的。“女权问题”本身就是一个有着尖锐对抗的复杂社会矛盾问题，胡适其人，算得上一个温文尔雅的彬彬君子了，是当时文化界公认的“好人”，可一提及女子问题，胡适这样一位温吞君子，也不由得怒不可遏的斥骂、痛心疾首的呐喊。这三十篇文章用语语气之激昂称之为胡适的女权宣言亦不为过。

野蛮时代的悲悯与关爱:胡适论女权 目录

野蛮时代的悲悯与关爱:胡适论女权 节选

★ 女子问题的发生，给我们一种觉悟，不再牺牲一半人生的天才自由，让女子本来有的天才，享受应有的权利，和男子共同担任社会的担子；使男子成一个健全的人，女子也成一个健全的人!于是社会便成了一个健全的社会!
★所以我说中国的女子，若不情愿做废物，**样便不要缠脚，第二样便要读书。若能照这两件事行去，我做报的人，便拍手大叫着：“中国女界万岁!中国万岁!!中国未来的国民万岁!!!
★你看这《女诫》的开宗明义章**，便是卑弱，怪不得几千年来，总没有女权的希望了。
★ 故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其，生女如鼠，犹恐其虎。”我读这几句话，差不多要哭出来了。
★从前有位女豪杰，很有思想的，说“当时若使周婆制礼，断不敢如此”。这句话，千古以来，传为笑话，那晓得这句话，真正是千古名言。
★贞操是根据爱情的，是双方的! 男子可以不守节，女子也可以不守节!
★爱情必须经过道德的洗炼，使感情的爱变为人格的爱，方能算的真爱。

野蛮时代的悲悯与关爱:胡适论女权 作者简介

胡适（ 1891.12.171962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣，学名洪，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存 ”典故。