先秦两汉文导读-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

先秦两汉文导读内容简介

《先秦两汉文导读/全国高等院校汉语言文学专业教材》在教育部组织编写的“中学教师进修高等师范本科”教材基础上新编而成，作为高等院校汉语言文学专业教材。相比较原书，《先秦两汉文导读/全国高等院校汉语言文学专业教材》将“先秦两汉散文”的概念扩大为“先秦两汉文”，加入了辞赋的内容，以更有利于学生掌握先秦、两汉文的发展全貌。全书在汉语言文学专业“中国古代文学”课程基础上，系统分析、论述了先秦、两汉文的发展、演进过程，介绍了先秦、两汉时期的重要作家与其代表作品，有史有论，史论结合，可帮助在校生深化已学中国古代文学知识。《先秦两汉文导读/全国高等院校汉语言文学专业教材》与《先秦两汉文选》配套使用。除供高等院校汉语言文学专业本、专科师生使用外，也可供高等院校开设文化素养课及文学爱好者学习使用。

先秦两汉文导读本书特色

韩兆琦、熊宪光、阮忠编著的这本《先秦两汉文导读》是全国高等院校汉语言文学专业教材。教材分上下两编，内容包括先秦文和两汉文。此外，开篇绪论讲述了先秦两汉的时代背景与各个时期相对应的文学想象。本书除供高等院校汉语言文学专业本、专科师生使用外，也可供高等院校开设文化素养课及文学爱好者学习使用。

先秦两汉文导读目录

绪论——先秦两汉文的时代背景与发展概貌
上编先秦文
**章《尚书》《逸周书》
**节《尚书》
第二节《逸周书》
第二章《春秋》《国语》
**节《春秋》
第二节《国语》
第三章《左传》
**节《左传》的作者、成书时代与体例
第二节《左传》的民本思想
第三节《左传》的文学成就
第四章《战国策》
**节《战国策》的性质与成书过程
第二节《战国策》的思想内容
第三节《战国策》的文学成就
第五章儒家之文
**节《论语》
第二节《孟子》的思想内容
第三节《孟子》的散文艺术
第四节《荀子》
第六章道家之文
**节《老子》
第二节《庄子》的思想内容
第三节《庄子》的艺术成就
第七章墨家，法家之文
**节《墨子》
第二节《韩非子》
第八章杂家之文及其他
**节《吕氏春秋》
第二节《晏子春秋》及其他
先秦文小结
下编两汉文
**章两汉辞赋
**节两汉辞赋概说
第二节枚乘与司马相如
第三节扬雄、班固与张衡
第二章两汉论说文
**节贾谊、晁错等的论说文
第二节刘安、司马相如等的论说文
第三节刘向、扬雄的论说文
第四节王充、王符的论说专著
第五节马援、班超、张衡等的论说文
第六节孔融、陈琳、曹操等的论说文
第三章司马迁与《史记》
**节司马迁的家世与生平
第二节《史记》的思想内容
第三节《史记》的艺术成就
第四节《史记》对后世的影响
第四章《汉书》《东观汉记》及其他东汉叙事文
**节班固的生平与《汉书》
第二节《汉书》的思想内容
第三节《汉书》的艺术成就
第四节《东观汉记》《吴越春秋》及其他东汉叙事文
两汉文总体回顾

先秦两汉文导读节选

战国时代只有200多年，但它在思想、文化方面所取得的成就，比它以前的两千年的总和还要多，还要好。我们今天讲先秦文学，说起来像是时间跨度长得很，但实际上真正要讲的主要就是战国时代的东西。秦朝于公元前221年吞并六国，统一天下，但由于它缺乏经验，它误以为只要靠严刑峻法，只要靠武力镇压，就可以保证其专制统治的长治久安，所以它焚书坑儒，实行愚民政策，结果只维持了不到13年，就被陈胜、吴广带头发动的农民起义推翻了。秦朝的失败给后起的汉王朝的统治提供了非常重要的历史经验，汉武帝之所以要“尊儒”，正是为了解决这种一面进行武力镇压，一面进行精神麻醉的问题。秦王朝的昙花一现，为汉王朝的长期统治提供了极其重要的借鉴。关于秦朝的文学，客观上由于它时间很短，再加主观上它又极不重视，所以正如鲁迅在《汉文学史纲要》中所说：“秦之文章，李斯一人而已。”李斯的几篇文章见于《史记·李斯列传》；李斯跟随秦始皇到处巡游所作的一些歌功颂德的刻石的铭文，见于《史记·秦始皇本纪》。从公元前206年刘邦建国到公元8年王莽篡位，中经214年，因其建都于长安，历史上称之为西汉。王莽篡位后，不久即爆发了全国农民大起义，公元25年，光武帝刘秀夺取了政权，重建了汉帝国。从此一直到公元220年汉献帝被曹丕所篡代，中经196年，因其建都在洛阳，历史上称之为东汉。西汉、东汉，再加上中间王莽称帝的十几年，共427年，历史上所说的“两汉”就指这段时间。从两汉王朝的整个国力、整个文治武功来看，它在中国两千多年的封建统治史上，是*强大的历史时期之一，它可以和唐代前期、清代前期鼎足而立。两汉时期的思想文化直接继承了先秦的尤其是战国以来的传统，儒、墨、道、法、纵横、刑名、阴阳各家各派，在汉代初期都公开流行，对汉代社会都有深远的影响。汉武帝尊儒后，名义上是儒学一派独尊，实际上是以儒为名，其中融合了各家各派思想的一种“杂霸而治”。在两汉的整个400多年间，总体说来，汉代统治者的思想是相当宏放的，他们对古代、对国内各民族以及对当时世界上其他国家的东西，只要是好的、对自己有用的，就能大胆地拿来，加以吸收、学习、利用。两汉时代的士大夫，一般都思想积极，关心国事，充满上进心，他们或者想为国家建功效力，或者想通过著书立说，“成一家之言”，以达到影响王朝政治、影响社会人生的目的。这些特点我们可以从贾谊、晁错、司马迁、王充、班固、张衡等代表人物身上看到。……