这是一条*神奇*灵异的地球纬度线。
北纬30°是大自然的造化所缔造的产物,同时也是人类文明所留下的一笔丰富的遗产。尽管我们现在还没有弄清楚,在本次文明之前,地球上还存在过多少个超级文明,玛雅文明、古埃及文明、亚特兰蒂斯文明等到底发达到什么程度,也没有研究清楚在地球的地壳之下、在大海的*深处,还隐藏着怎样的秘密。但是毫无疑问,这条神奇纬线上的所有奇迹,都是现代人类的伟大财富。
《神秘北纬30度》从历史、神秘的死亡地带和自然奇观三个角度出发,收集大量的历史、传说、逸事等资料,试图从不同学科、不同领域全方位解读北纬30°上所发生的奇闻异事,虽说不能彻底解答所有的难解之谜,但是至少可以让所有读者了解,我们生存的这颗星球上,存在这些鬼神莫测的谜,以及那些令人窒息的美。
人类*后的精神家园——挪亚方舟挪亚方舟是《圣经?创世记》里面的一个故事,它和中国的神话故事性质基本相同,大多是不可信的。可是由于近年来《圣经》中记载的好几个故事被证实确有其事,于是人们也开始怀疑挪亚方舟是真实存在的,并开始了寻找方舟之旅。传说中的方舟挪亚方舟虽然源自神话故事,但由于西方媒体、电影以及书籍的影响力,挪亚方舟的救世观念已经深入到全世界人民的心里。真作假时真亦假,假作真时假亦真,不管它是否真实存在,既然全世界都认为它能救世,那么就必须去正视和关注它。《圣经》里的很多故事已被广为传播,其中*引人入胜的就是挪亚打造方舟,然后拯救人和飞禽走兽躲过劫难。话说亚当和夏娃偷吃禁果,触怒上帝,被赶出了伊甸园。两人于是在人间繁衍子孙,生了很多的子女,这些子女们长大后,都自力更生,各自去过各自的生活,久而久之,他们的子孙越来越多,遍布整个地球。然而人越多,这世界就越复杂,明争暗斗、尔虞我诈之事更是屡见不鲜,这下又把上帝惹怒了,他甚至后悔自己创造了人类,于是他要将人类以及地球上所有的生灵全部消灭。在所有人中,只有挪亚得到上帝垂青,上帝认为他严守本分,从没犯过错,其三个儿子在他的教育下,也并没有随波逐流,败坏道德。于是上帝就告诉他,地球将有一场大洪水,所有人类都会在这场灾难中丧生,念你一家心地善良,快去建造一艘方舟,可作逃生之用。事关生死,挪亚当然不敢怠慢,于是就日夜赶工,花了120年时间,打造了一艘巨大的方舟。据记载,方舟是用歌斐木做的,长300肘(1肘相当于0.44米),宽50肘,高30肘,分上中下三层。它的造型按照《圣经》上说,是方形的,像箱子一样,排量相当于4.3万吨的船只。方舟上面乘坐的除了挪亚及其妻子、三个儿子和儿媳之外,还有上帝特许的七对纯洁畜类、一对不纯洁的畜类,以及七对飞鸟。一切就绪之后,海底的泉眼和天上的水闸尽数裂开,天地变色,电闪雷鸣,巨大的水柱从天上地下喷射而出,人世间变成一片汪洋,凡是靠肺呼吸的生物顷刻间灰飞烟灭。方舟载着人类的希望,在风雨之中航行,40天后大雨停止了,挪亚透过窗户向外望去,到处都是水,没有陆地,他们只能向前继续航行,等待大水消退。220天后,方舟到了亚拉腊山(又称亚拉拉特山、阿勒山,坐落于土耳其厄德尔省的东北边界附近)附近,由于这座山海拔有5000多米,挪亚决定在此停下。又40天后,洪水渐渐退去,亚拉腊山终于露出了山头,挪亚操控方舟,在这座山上停泊。在山上停留了40天后,挪亚放出一只乌鸦,叫它去查看地面的洪水有没有退去,不承想这只乌鸦出去后,就再也没有飞回来。挪亚只好再次把鸽子放出去,没去多时,鸽子飞回来了,嘴里还衔了根橄榄枝,挪亚看到后知道地面上的洪水已经退了,便放出方舟里的人畜,回到地面,重建家园。这时候,上帝来警示他们说,这次的灾难是个警告,你们要好生地繁衍生息,不能再生恶念了。这就是《圣经?创世记》里关于挪亚方舟的传说,如果《圣经》的传说真有其事,那么方舟就应该在亚拉腊山。但是传说毕竟是传说,即便其真的存在,与事实也会有所偏离。以号称史实题材的影视剧为例,尽管它们声称与历史相符,但是偏差之处也不胜枚举。事实上神话传说比影视剧更加不靠谱,但依然有众多方舟迷乐此不疲,孜孜不倦地寻找传说中的挪亚方舟。 探寻方舟之谜人们*早“见到”方舟照片是在1919年,那张照片是俄国飞行员罗斯科维斯基拍摄的,在照片中隐约可以看到一个嵌在冰川里面的暗色斑点,很小很模糊,支持挪亚方舟理论的人表示,那就是挪亚方舟。实际上,这种莫名其妙的说法是相当迷信的,其性质跟在夜色中见到一个影子就说看到了鬼一样恶劣。在2000年的时候,香港的基督教学术演讲者梁燕城在经过一系列考证后,对外发表声明说,他断定方舟就在阿勒山的山脚下。后来中国香港和土耳其专门成立了探险队,经过几度探索,到了2006年,在山上发现了一块木头,这块木头随即被送往香港做科学研究,结果表明,其为木化石结构,很有可能是挪亚方舟的残骸。到了2010年,该探险队又有了新的发现,他们在土耳其阿勒山附近找到了挪亚方舟的船身残骸,经检测后发现,这些残骸的年代可以追溯至4800年前,与《圣经》中记载的时间基本相符。这支探险队经过近十年的不懈努力,终于把传说中的挪亚方舟挖了出来,但是这个花了十年的探索结果真的可信吗?他们所说的阿勒山是亚拉腊山的别称,确实与传说一样,可是按此说法,在4800年前发生过一次大洪水,人类是被挪亚方舟拯救的,那么古埃及和美索不达米亚文明怎么没有湮灭?很显然,探索如果被神话传说的情节牵着鼻子走,本身就是一件极为可笑的事情,科学的研究只能依据科学数据才可以令大众信服。为此,在查看了大量的资料后,我们发现了一项较为可信的研究报告。据该研究报告称,我们的地球在8740年到8160年前,曾发生过一次大洪水,原因是北美劳伦太德冰盖融化,使海平面迅速上升,导致当时还是一个淡水湖的黑海被海水淹没,造成生活在黑海一带的居民大范围迁徙。据说当时迁徙的人口有14.5万之多,洪水*严重的时候有7.27万平方千米的土地被淹没,有科学家指出,这一事件代代相传,而且是口口相传,越传越神,到后来就被说成了是世界末日,这可能就是挪亚方舟拯救人类传说的起源。这种说法是比较可信的,不管是神话传说还是民间传说,都有一个共性,即口头相传,经过一代又一代的人相传,一代又一代的人便会根据时代的需求改编创新,到了今天,我们看到的或听到的传说,与母本往往相差甚远,以至于要追本溯源也需要经过几代人的努力,才有可能弄清楚,挪亚方舟的传说大概也是如此。那么说了这么多,挪亚方舟是否真的存在呢?在有据可查的资料里面,我们发现在1829年,一个叫弗里德里希?帕罗特的德国医生,是首次登上亚拉腊山去探险的人,他并没有在那里发现挪亚方舟的踪迹。但是,他在埃奇米阿津修道院中发现了一个十字架,这个十字架在当地十分神圣,据说是用挪亚方舟的木头制作的。可惜的是,那个十字架毁于1840年亚拉腊山的一次火山爆发,再也无从证实它是否真的是方舟的木料制作的。法国探险家、考古学家约翰?佛尔兰?那扑拿曾三次登上亚拉腊山,前两次都毫无结果,*后一次是带着儿子一起去的,发现了线索。那是1955年的夏天,父子俩在冰河里发现了一截木头,挖出来后两人兴奋不已,认为可能是方舟上的木块。后来这一截木头分别被送往巴黎大学,法兰西研究院,西班牙、埃及等的*高学府和考古机构鉴定,专家们用碳-14及一些先进的设备测定后表示,这是一块歌斐木,距今有5000年以上的历史。木头上面有凹凸的楔齿,应该是大型建筑物上面的,有可能是挪亚方舟的一部分。不过也有专家反驳这一观点。既然在山上找不到方舟,是否有可能在海里?这种可能性不是没有。亚拉腊山面向黑海,有科学家推论,地球的*近一次冰河时期大约是在1.2万年前,那时候的黑海只是个淡水湖,与地中海隔着一个博斯普鲁斯海峡,两者互不相通。随着冰雪消融,全球海平面不断升高,地中海与黑海的落差越来越大,*后导致博斯普鲁斯海峡垮掉,海水疾速灌入黑海。如果海水暴涨,原本泊在山上的方舟很有可能沉入海底。今天的黑海与地中海是相通的,这也造成了黑海是个双层海的奇观,即上层是淡水下层为海水,而黑海的下层虽与地中海相通,但这个区域与一般的海洋不同,它是处于停滞状态的,是一个特殊的无氧区。如果挪亚方舟沉入黑海的海底,*终落在无氧区,理论上不会腐化,也就是说,如果挪亚方舟真的存在,并且真的在黑海,它至今很可能依然完整。这个说法被著名的探险家罗伯特?巴拉德得悉后,他十分兴奋,决定组成一支探险队,深入黑海海底去一探虚实。罗伯特?巴拉德因在1985年发现“泰坦尼克”号残骸而闻名于世,后来他还发现了沉没的战舰“俾斯麦”号以及消失在太平洋的美国潜艇,被认为是20世纪*伟大的海底探险家。毫无疑问,巴拉德在海底探险的经验是极其丰富的,果然在一周之后,他们就有了重大发现,在海平面300英尺(1英尺=0.3048米)以下的地方,发现了一块长方形地基,规模很大。巴拉德说,这个地基在被洪水吞噬之前,很可能是个建筑作坊,相当于现在的船厂。发现了地基之后,探险队继续深入探索,随后在海底发现了一些木质横梁和石器散落在淤泥里,后经测定,这些东西有7000年以上的历史。尽管如此,巴拉德还是没有直接将此与挪亚方舟联系起来,他认为,目前发现的这些东西,远远不足以证明就是方舟上的,但是他还会继续探索下去,即便这些东西与方舟毫无瓜葛,也有可能是其他重要的历史资源。我们不得不说,巴拉德的探索态度是严谨而科学的,他并不是挪亚方舟真实存在观点的支持者,但是他支持史前曾发生过大洪水,他相信,在海底深藏的、不为人知的历史,还有很多很多。事实上也确实如此,在今天这个时代,尚且发生过印尼海啸、卡特里娜飓风,摧毁了大量的房屋和农田,那么在几千年前我们不知道的那个历史领域,肯定也发生过类似的灾难,这是毋庸置疑的。也许我们永远也找不到挪亚方舟,因为它根本不存在;也许在如罗伯特?巴拉德这样优秀而严谨的探险家的不断努力下,挪亚方舟会浮出水面。但说到底,挪亚方舟究竟是否存在,真的没有必要刻意去深究。
红底金字-六七十年代的北京孩子 本书特色 作者在这本书的序言里引用古罗马时期一个诗人的话:“回忆过去的生活,无异于再活一次。”这也正是他写这本书的目的所在,也是...
常用成语词典-第四版 本书特色 《常用成语词典(第4版)》:收录常用成语4100条——量多用汉语拼音字母注音——音准串讲成语的本义及引申义、比喻义——义切每条成...
客家与华夏文明 内容简介 本书包括:从历史的深处走来;“文明的宿命”;承前继后的海洋文明;人才群落的形成;民居建筑与家庭形态等内容。客家与华夏文明 目录 第—章...
博弈生存(社会现象的博弈论解读) 本书特色 揭开奥秘深入浅出,博弈生存趣味无穷。什么是博弈论?博弈论当然不是关于下围棋的,它是关于社会的,它是当今*时髦的一种生...
欧亚学刊:第五辑 内容简介 本书是关于欧洲、亚洲历史研究的文集,收录的理论文章有:《匈奴的崛起》、《民众信仰与国家建构:关于黑秃阿喇的七大庙》、《斯文赫定收集品...
日本幽玄 内容简介 《日本幽玄》是《日本物哀》的姊妹篇,将两部同名著作《“幽玄”论》全文译出,又将古典名家的“幽玄”论原典择要译出,使古代“幽玄”原典与现代“幽...
罗常培文集-第三卷 内容简介 《罗常培文集(第3卷)》原名《国音字母演进史》,是作者1930年在清华大学任教时主讲《中国音韵沿革》讲义的一部分,1934年由上海...
「平時不燒香,臨時抱佛腳。」這說的,大概就是夏瑞熙這種人吧!只是,她從沒想過,為了搶這頭炷香,竟會衍生出這許多風波來!原以為燒上這頭炷香,便能否極泰來,誰知變生...
陇上学人文存:赵荫棠卷 内容简介 本书是甘肃省“十二五”出版规划项目之一。选编了赵荫棠先生在声韵学理论研究、教育工作等方面的主要学术成果, 并全面阐述了其学术成...
辞海:彩图音序珍藏本[全五册] 本书特色 本书共收单字字头17523个,附繁体字和异体字6129个。字头及其下所列词目,包括普通词语和百科词语,共105400余...
中医圈里的生命思考 内容简介 本书共六章,主要包括:走近《黄帝内经》、放眼世界看生命、中医王国里的生命四定律、中医视野里的生命演化律、中医的生命大写意、中医,关...
卑微的套套:安全套进化史 本书特色 上海文艺出版社“新视野人文丛书”之一。本书要讲述的故事,不止是谁曾经使用过安全套,它还是一部关于人类...
徐在国卷-安徽大学汉语言文字研究丛书 本书特色 《安徽大学汉语言文字研究丛书(徐在国卷)》收录了徐在国教授在古文字方面的研究成果。内容涉及陶器铭文、兵器铭文、玺...
内衣之内 内容简介 本书收有大量具有观赏力的图片,内容包括:中西方内衣史、内衣完全手册、内衣宝典、选择内衣=选择性感、情色内衣、内衣的发展趋势等。内衣之内 目录...
中古道书语言研究 内容简介 本书是一本以中古道教文献为语料的研究专著。全书共分为六章,其内容包括:绪论;道书与词语研究;道书俗字研究;道书与辞书编纂;道书与古籍...
英国风情 内容简介 英国,是亨利·詹姆斯的第二故乡。这里的十几篇游记是作者在1888到1897年间写不的,他以这部作品被一些英国人称为当时伟大的游记作家之一。这...
西学的中介:清末民初的中日文化交流 目录 引言一、日本近代文化转型初期武士层的价值取向与思想动向 ——以1862年“千岁丸”访沪为例二、日本近代文化转型期启蒙思...
法国细节 本书特色 一千个人眼中的法国有一千种不同的风景。普鲁斯特笔下的玛德莱娜小点心、墓地上的玛格丽特小花,带着浓浓的个人体验。拿破仑皇袍上的蜜蜂、历代国王采...
图说中华文化故事一字千金战国成语与秦文化 本书特色 “一字千金”出自司马迁《史记》的《吕不韦列传》,讲述的是吕不韦原本只是个商人,他扶植...
中国民间故事史-全三卷 本书特色 ★16开平装,河北教育出版社出版★梳理中国民间故事发展史的同时,以一定程度的篇幅展示与之密切相关的民间故事类型的发展史以及记录...