一部*精彩绝伦、通俗易懂的人类艺术史话,迈入人类艺术殿堂的*佳导读书。
再现人类艺术史上的光辉时刻,享受一场华丽的视觉盛宴。
千万人出欧洲旅游前首选必读著作
房龙毕生所要追求的,就是艺术化的人生。在《人类的艺术》中,房龙以深厚的文化底蕴、独特的思想、睿智的文风,对不同时代的建筑、雕塑、绘画、戏剧、文学、舞蹈、服饰等侃侃而谈,详略得当地介绍了人类的艺术发展史,使得不同时代的艺术在房龙的笔下轮番登场,共同演绎了一场精彩绝伦的人间史话。书中既有对艺术的睿智阐释,也有对人生的深度剖析。本书中还增添了大量的精美插图,使本书在为读者增加知识的同时,更能享受一场华丽的视觉盛宴。
至今仍到处可见这种无害的小虚荣心,歌剧演员是合作共事的人中,争吵*多的。条顿族和拉丁族的女人们,相互之间经常发生争吵。每个城市的角落中,都有一群情绪激动的人一边喝着咖啡,一边评头品足着他们所喜爱的条顿族和拉丁族的天才歌手。*初是在摄政咖啡馆里,皮契尼派和格鲁各派干起架来,双方都将棋盘砸向对方的头部。对于《法兰西信使报》来说,这是一条*少可以写出十行新闻的好消息。《法兰西信使报》在当时的发行量有1.3万份以上,在如此重量级的日报上载登十行新闻,相当于免费广告。但是在另一方面,凡事不能做得过头。真正保护宝贵艺术的那些保护人士并不主张这样做,他们反对用各种广告去保护真正的艺术。因此,画家、演奏家、歌唱家,乃至于建造师,他们住在脱离于人世的文学艺术王国里,这个王国有它自己的法律、风俗和礼仪。但是除了在当时的巴黎某些不太有名的郊区能看到这种情景外,如今它早已不复存在。18世纪时期,这种共同利益的同盟还未遭到质疑。因此,作为*后普遍流行的统一的洛可可风格在当时还风行于世。当时的音乐家和画家往来频繁,这也恰好给出了一个合适的解释,即为什么在法国非常有名的人如亚历山大·罗斯林和尼古拉·拉夫兰森原本是瑞典人,而另一个有名的法国人利奥塔尔原来却是瑞士人,以及18世纪横扫英国乐坛的韩德尔和约翰·克里斯蒂安·巴赫原来却都是德国人。虽然我们还可以举出很多类似的事例,但上面列举的这些人已足够向你证明,当时各个国家的人们看重的是你的才能,而非由于你拿的是哪个国家的护照而将你三五九等的划分。现在,我们再简要介绍一下,在这个艺术活动活跃时期的各个国家的艺术发展情况。在这里,我们首先介绍的是建筑。与我们估计的相反,相比于法国本土,洛可可建筑风格在其他国家更加流行。在法国,由于凡尔赛左右了建筑全局,其他的建筑风格均受到束缚。法国的各个贵族按规定,每年都必须在凡尔赛宫廷居住一段时间。这期间需要花费大量钱财,因而他们几乎没有多余的钱再去修筑其它建筑。……
房龙的笔有一种魅力,枯燥无味的科学常识经他那么一写,无论大人小孩,读他书的人都觉得娓娓忘倦了。
——郁达夫
房龙不是深奥的理论家,但却未必没有自己的体系和思想。他所选择的题目基本是围绕人类生存发展最本质的问题,贯穿其中的精神是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知与偏执挑战。他采取的方式是普及知识和真理,使它们成为人所皆知的常识。
——钱满素
房龙(1882—1944),荷兰裔美国人,著名学者、历史作家。房龙博学多才,在历史、文化、艺术、地理、科学等方面均有精深的学识,一生著作丰富,并以通俗文雅、自由飘逸的文字风格影响了一代又一代读者。1921年,房龙第一本通俗历史著作《人类的故事》出版,他藉此书一举成名,夺得首届纽伯瑞儿童文学金奖。其后,他推出一系列历史和传记著作,如《宽容》、《圣经的故事》 、《发明的故事》、《房龙地理》《发现太平洋》《人类的艺术》等,几乎本本畅销,至今不衰。他抛弃狭小的自我,以全人类共有的视角审视人类的过去,直面人类的现实,深刻剖析人性的光辉与阴暗与人类文明发展的辉煌与失落。在他的笔下,原本高深晦涩的人文知识变得轻松诙谐,原本错综复杂的历史脉络变得简洁明了,加上深入浅出、真知灼见的点评和不时迸发的幽默俏皮式,让厚重的人文历史不再晦涩、古板,也让阅读变得轻松,成为一种享受。因而,他的作品在全世界的读者群体中赢得了一致的认同与赞誉,畅销世界各地。
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