本书即终于对昆曲音乐性、演唱的审美传统的研究以及曲唱理论的梳理,此外还从净末丑等脚色的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为“非物质文化遗产”越来越受到关注的今天有特别的意义,对喜爱昆曲的读者来说,提供了一个学习与思索的空间。
作者是香港著名的学者和文学评论家,曾任《汉声》和《明报月刊》等杂志主编,二十余年中沉迷于昆曲的欣赏、习唱和研究,近年来更参加昆剧的创编、舞台制作和推广,2004年他参与制作的青春版《牡丹亭》公演引发了相当的反响,吸引了一批年轻人喜欢上昆曲。
本书即终于对昆曲音乐性、演唱的审美传统的研究以及曲唱理论的梳理,此外还从净末丑等脚色的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为“非物质文化遗产”越来越受到关注的今天有特别的意义,对喜爱昆曲的读者来说,提供了一个学习与思索的空间。
作者是香港著名的学者和文学评论家,曾任《汉声》和《明报月刊》等杂志主编,二十余年中沉迷于昆曲的欣赏、习唱和研究,近年来更参加昆剧的创编、舞台制作和推广,2004年他参与制作的青春版《牡丹亭》公演引发了相当的反响,吸引了一批年轻人喜欢上昆曲。
古兆申(1945~)笔名古苍梧。香港中文大学文学士、文学硕士。香港大学哲学博士。早年活跃文坛,曾参加美国爱荷华大学国际写作计划及赴法国进修现代文学。曾任台湾《汉声》杂志主编、香港《明报月刊》总编辑、香港中华文化促进中心学术总监。近年致力昆曲研究及推广,曾任香港大学昆曲研究项目研究员,为浙江昆剧院改编《牡丹亭》、《暗箭记》及为上海昆剧团改编《蝴蝶梦》,著有昆曲美学论文多种。现任香港大学中文学院名誉讲师。
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陶寺遗址系全国重点文物保护单位,本书为陶寺遗址1978~1985年发掘报告。这一阶段的考古工作,确定了陶寺遗址的范围,明确了陶寺文
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「因為人一生的經驗有限,無法遍歷所有與人有關的知識與文化,所以才需要『虛構』的世界。」日本資深動畫導演押井守如是說。我們
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