理解麦克卢汉-当代西方媒介技术哲学研究 本书特色

马歇尔﹒麦克卢汉是20世纪加拿大原创媒介理论家、思想家，也是欧美**位名副其实的媒介技术哲学家，被称为“媒介形而上学家”。本书在界定“麦克卢汉主义”和媒介技术哲学的基础上，紧扣麦克卢汉本文资料，着重从麦克卢汉的媒介技术本体论、媒介技术认识论、媒介技术价值论、“媒介即讯息”的教育变革论等视角，论述了媒介技术对传播发展的作用以及对社会的影响，展示了媒介技术在整个传播媒介中的重要地位，对整个西方麦克卢汉学派体系给予了系统归纳和整理、深刻阐发和批判。本书不是一部简单的关于麦克卢汉主义的词典或工具书，而是一部带有个人学术创新、见解分析的关于麦克卢汉主义媒介技术哲学体系建构性研究的论著。

理解麦克卢汉-当代西方媒介技术哲学研究 内容简介

马歇尔﹒麦克卢汉是20世纪加拿大原创媒介理论家、思想家，也是欧美**位名副其实的媒介技术哲学家，被称为“媒介形而上学家”。本书在界定“麦克卢汉主义”和媒介技术哲学的基础上，紧扣麦克卢汉本文资料，着重从麦克卢汉的媒介技术本体论、媒介技术认识论、媒介技术价值论、“媒介即讯息”的教育变革论等视角，论述了媒介技术对传播发展的作用以及对社会的影响，展示了媒介技术在整个传播媒介中的重要地位，对整个西方麦克卢汉学派体系给予了系统归纳和整理、深刻阐发和批判。本书不是一部简单的关于麦克卢汉主义的词典或工具书，而是一部带有个人学术创新、见解分析的关于麦克卢汉主义媒介技术哲学体系建构性研究的论著。

理解麦克卢汉-当代西方媒介技术哲学研究 目录

序
绪论
**章麦克卢汉主义及其媒介技术哲学
**节麦克卢汉现象
一、“麦克卢汉现象”是对媒介技术的语义学反思
二、“麦克卢汉现象”是对传播信道的传播学反思
三、“麦克卢汉现象”是对媒介环境的生态学反思
第二节媒介技术哲学
一、麦克卢汉主义的媒介技术本体论
二、麦克卢汉主义的媒介技术认识论
三、麦克卢汉主义的媒介技术价值论
四、麦克卢汉主义的教育模式变革论
第二章麦克卢汉主义的媒介技术本体论
**节媒介成为人类的进化式延伸
一、“延伸论”是一种独特的“存在论”
二、“延伸论”是一种独特的“本质论”
三、“延伸论”是“投影论”的继承发展
第二节人类成为媒介的隐喻式延伸
一、人类是媒介技术进化的“随风草”
二、人类是媒介技术的“虚拟持存物”
第三节人脑与电脑互动延伸的悖论
一、人脑与电脑互动延伸的“本体论”困惑
二、人脑与电脑互动延伸的“进化论”逆转
第三章麦克卢汉主义的媒介技术认识论
**节“媒介即讯息”的媒介讯息论
一、“媒介即讯息”≠“媒介即信息”
二、媒介的形态决定着感官的感知模式
三、媒介的冷热度决定着感官的感知度
四、“媒介即讯息”=“媒介即环境”
第二节“地球村”语境的媒介现实论
一、“时空参照”与“媒介时空”的相对性
二、麦克卢汉主义“媒介时空相对论”的内涵
三、麦克卢汉主义“媒介现实等同论”的悖论
第三节“地球脑”语境的媒介智能论
一、语言媒介是人类认知器官体外进化的本源
二、电子媒介是人类中枢神经的脑外进化延伸
三、“地球脑”属于人机融合进化的媒介智能
第四章麦克卢汉主义的媒介技术价值论
**节麦克卢汉主义的唯技术史观
一、“媒介形态决定人类社会形态”
二、“媒介技术推动社会历史进程”
三、“媒介技术塑造社会意识形态”
第二节麦克卢汉主义的功能等价论
一、媒介技术的政治价值论
二、媒介技术的伦理价值论
三、媒介技术的文化价值论
第五章麦克卢汉主义的教育模式变革论
**节语言技术的教育模式及其变革
一、口语媒介时期的“口耳相传”教育模式
二、手抄文本对于“口耳相传”模式的动摇
第二节印刷技术的教育模式及其变革
一、“手抄文本”教育模式变革的媒介技术动因
二、印刷媒介技术确立的“印刷文本”教育模式
第三节视听技术的教育模式及其变革
一、电子媒介对“印刷文本”教育模式的冲击
二、“没有围墙”的教育模式的设想与幻灭
第四节 网络技术的教育模式及其变革
一、“超越时空”的教育模式的尝试
二、计算机圆梦“教学机器”的困惑
结语
参考文献
索引

理解麦克卢汉-当代西方媒介技术哲学研究 作者简介

李曦珍，1965年生，甘肃通渭人。四川大学文学与传媒专业文学博士。现任兰州大学副教授，西部电视研究基地学术委员和四川大学新闻传播研究所研究员。从事以电子媒介为主体的媒介技术哲学研究和媒介批评研究，先后在《新闻与传播研究》、《自然辩证法研究》、《国外社会科学》等国家权威核心学术期刊上发表学术论文四十余篇。其中十多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》转载或论点摘编。自2008年以来，主持过三个教育部高校资助项目和一个国家社会科学资助项目。