古希腊大哲学家 亚里斯多德 逻辑著作合编 之一 译者深厚学养,兼通中国古代哲学与古希腊哲学,译笔通其知而传其神,亦译亦述。 本次出版,经前辈逐字逐标点重新审校,较原版大为谨严。未周之处,期请读者指正。
吕穆迪先生译亚里斯多德逻辑著作集之二——这套书还包括《亚里斯多德〈分析学前编〉注》、《形上学(附〈范畴集〉〈句解〉》、《分析学后编》。 已故吕穆迪先生是两岸天主教内,*后一代熟晓多种西方学术语言的老一辈学者,他视阿奎纳为哲学、神学的高峰,为更好地理解、阐述圣人的思想,翻译、节译了他视为阿奎纳先导、台阶的亚里斯多德逻辑著作,他译《分析学前编》,将形式逻辑学创造人亚里斯多德,在本领域*重要的工作:形式逻辑基要的三段论学说,种种细目,如划分为三个格和各种情境形态,详加展开。使读者可以上溯逻辑学上基础,哲学史上相当重要的原典。就返视后世逻辑学、及阿奎纳的体系,哲学史的流变,颇有新异之得。 吕先生复对亚里斯多德《分析学前编》及逻辑体系,综合后世历代研究者的成果,以图表、公式、实例、阐述形式,著有专著,学术气象俨然。且便读者登堂入室,发现新知。颇贴近读者的研究、运用需求。可见学术一脉的走向和气象。 我社以《亚里斯多德〈分析学前编〉注》的形式,两书一并发行。 虽国内已有前贤译有亚里斯多德著作,相信此次出版的版本,尚有其特色,和阅读价值。我社请前辈编辑逐字逐标点审校,谨向读者诸君推荐。 附:《编者前言》 本社继吕穆迪神父翻译圣多玛斯?阿奎那六种著作之后,复将吕译亚里斯多德五种著作引入大陆,推出简体字版。至此,台湾商务印书馆出版的十一种吕译著作之大陆简体版遂成完璧。 圣多玛斯于欧洲中世纪神学与哲学,堪称总结性的思想巨匠;从思想史而论,其地位颇似古代哲学中的亚里斯多德。众所周知,事实上圣多玛斯也正是基于亚里斯多德哲学,建构起自己的神学与哲学体系,可以说唯有熟知亚里斯多德,方能深刻领会圣多玛斯的思想。因此,吕穆迪神父在迻译圣多玛斯著作之外,复将亚里斯多德的五种著作引介给学界,于兹深意存焉。这也是我们复引进这几种吕译亚里斯多德著作的用意所在。 亚里斯多德的著作卷帙浩繁,流传至今者亦蔚为大观。其中六种逻辑学著作《句解》《范畴集》《分析学前编》《分析学后编》《辩证法》《驳谬》,被称为亚氏“工具六书”;加之专论逻辑学的《形上学》卷四,合称“工具七书”。名为“工具”,无非指亚氏逻辑乃是各科学术的治学工具,有基本性的作用。因之,吕神父在这些译著上颇费力气,创设出一整套便于理解的释读系统,亦以极大篇幅的“注解”反复致意,务求读者豁然开朗。惜译文仅及其中五种,即《分析学前编》《分析学后编》《句解》《范畴集》以及《形上学》的卷四,然已经成为这些著作难能可贵的经典译述与阐发。 我们这次出版吕译亚氏五种著作,一遵吕神父意旨,以帮助读者深刻理解亚氏逻辑学著作并进而把握圣多玛斯著作为要。台版原有五册,我们因《句解》《范畴集》和《形上学》卷四这三种篇幅较小合成一册,更名为“《形上学》(附《句解》《范畴集》)”。原书文字不做改动,仅仅按大陆通行的编辑要求略做加工,吕译独特的专有术语亦保持原貌。因这些译文的加工难度较高,限于我们的学术水平,容或出现种种舛错,深望学界达人多所指正。
作者:亚里斯多德,古希腊哲学家。他的著作包含许多学科,和柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。亚里斯多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统。 译者:吕穆迪,天主教神父,另译有阿奎那著作六种,同期由时代华文引进大陆。
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