《中国文学论集续篇》收录了徐复观先生有关文学方面的一系列专论,除了《宋诗特征试论》和《陆机<文赋>疏释》这两篇重头文章外,还有对于《人间词话》、以及古诗《登鹳雀楼》、《咏怀古迹》五首其三等具体文学问题的独到看法。书末并附有徐复观先生诗文旧稿及序言数篇,反映了徐复观先生对于文学创作的观念和实践之全貌。
《中国文学论集续篇》除了精彩的短篇外,以《宋诗特征试论》和《陆机<文赋>疏释》这两篇文章*能体现徐复观先生文学研究的态度和成果。
钱锺书先生在看过《陆机<文赋>疏释》后,曾致信徐复观先生谓“注则训诂精博,疏则解析明通”,而以两人在“释虎济伟诸节,冥契尊见。独学无友,闭门造车而竟不孤有邻,出户合辙,又窃以自壮也”。
《宋诗特征试论》一文不囿于前人“诗以意为主”、“宋人专用意而废词”、 “宋人多是实话”、“唐人诗主情……宋诗主气”、“宋人以议论为诗”、宋诗“主议论”及“宋使事*多”的成见,通过对宋诗传承的梳理,对宋代诗歌作出了客观、公正的评价。
徐复观教授,始名秉常,字佛观,于一九〇三年元月卅一日出生于湖北省浠水县徐家坳凤形塆。八岁从父执中公启蒙,续在武昌高等师范及国学馆接受中国传统经典训练。一九二八年赴日,大量接触社会主义思潮,后入日本士官学校,因九一八事件返国。授身军职,参与娘子关战役及武汉保卫战。一九四三年任军令部派驻延安联络参谋,与共产党高层多次直接接触。返重庆后,参与决策内层,同时拜入熊十力先生门下。在熊先生的开导下,重启对中国传统文化的信心,并从自身的实际经验中,体会出结合中国儒家思想及民主政治以救中国的理念。年近五十而志不遂,一九五一年转而致力于教育,择菁去芜地阐扬中国文化,并秉持理念评论时事。一九七〇年后迁居香港,诲人笔耕不辍。徐教授于一九八二年四月一日辞世。他是新儒学的大家之一,亦是台、港最具社会影响力的政论家,是二十世纪中国智识分子的典范。
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