中国圣人文化论纲-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

中国圣人文化论纲内容简介

《中国圣人文化论纲》是一部学术专著，对孔子进行了新的探讨，从而提出“圣化”的范畴。作者认为，“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握中国文化的质，能更为清晰地展示中国文化之趋势。在研究过程中，把孔子放在一个更为广泛的“思想文化”领域，看其思想体系是怎样转化为中国文化的质的规定性，并以何种方式主导着中国文化的价值趋向。

中国圣人文化论纲本书特色

研究中国文化，尤其是政治文化，必然要讨论孔子。作者对孔子进行了新的探讨，从而提出“圣化”的范畴。作者认为，“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握住中国文化的质，能更为清晰地展示中国文化之趋势。“圣化”并非儒家的专利，它是先秦诸子的一个共同的文化认同。本书着重考察在春秋至秦汉大一统时期，宋儒造圣时期的圣化思潮中，孔子从载体上升为主体，以及与孔子圣化有关的学术演进、学派兴衰及其政治沉浮。

中国圣人文化论纲目录

前言：“圣化”之引论一、问题之缘起与“圣化”之要旨二、文化“三段论”与圣化“两核心”三、两个概念区分与政治文化定性四、“孔子再评价”与“王权主义”反思**章从“神化”到“圣化”一、殷周之际的革命1．殷人的“神化帝王”观[1]天、帝、王统一性之滥觞[2]“民”的意义检索及其引申2．周人的“圣化民主”观[1]“圣化”革命之缘起[2]周人“圣化”之端倪[3]“德”在周文化中的意义二、春秋圣化大趋势1．圣化之一：从民心到人性2．圣化之二：从“有德”到“有道”3．圣化之三：从礼仪到礼义4．圣化之四：孔子之道“一以贯之”第二章儒家圣化模式与孔子圣化一、先秦儒家圣化模式1．孔子圣化模式——“下学上达”2．孟子圣化模式——“反身而诚”3．苟子圣化模式——“化性起伪”二、儒家分化与孔子圣化1．先秦儒家三期演变与圣化谱系的形成2．王权下的《论语》结集和王化的孔子形象三、先秦诸子论孔子与孔子的圣化1．孔子入百家：先秦学术分化及其演进[1]王官之学与诸子之学[2]争鸣与争霸：子学王官化2．走向外王的孔子：诸子的批判与认同[1]《墨子》论孔子：道德批判与理性批判[2]《庄子》论孔子：“知命”与“由命”者[3]《韩非子》论孔子：法制与入伦的悖论[4]《吕氏春秋》论孔子：孔子面面观3．孔子圣化：批判的解构与认同的转化[1]批判的解构[2]认同的转化第三章先秦诸子圣化观综述一、先秦文化转型与诸子造圣运动1．“圣”的本义及其在文化转型中的演变2．诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势二、圣化：道、王、神一体化1．“道化”——圣道同体[1]圣人的自我操作[2]圣人的人际操作[3]圣人的形名操作2．“王化”——圣王合一[1]“王化”之一：法自然[2]“王化”之二：因人性[3]“王化”之三：辨名实[4]“王化”之四：行教化[5]“王化”之五：尚专制[6]“王化”之六：一天下3．“神化”——神圣一体第四章秦汉儒者的外王运动一、博士儒的“王圣”运动1．儒者的向往与皇帝的抱负2．儒门“王圣”运动始末[1]博士儒的兴起[2]“王圣”——博士儒的政治文化[3]儒法斗争与王圣运动的终结二、儒者革命与汉初统一1．王道与霸道的串联[1]春秋霸业——“尊王攘夷”[2]革命——王道之绝唱[3]“王霸并用”之荀学2．儒门的演变一从博士儒到革命儒[1]“神化”：皇帝与方士的故事[2]民本主义的兴起：儒者革命与农民起义[3]楚汉相争一霸道与王道的演义三、汉初儒学更始与儒术复兴运动1．拨乱反正与继续革命[1]马背上的思想家——陆贾[2]继续革命的儒生——贾谊2．儒者的进取与儒术复兴[1]汉初儒术之兴起[2]文治与武功之争[3]革命与“反革命”[4]儒术经世——杂儒与循吏四、儒术的胜利与圣王大一统1．儒术“应帝王”与儒学之兼容2．素王之文与帝王之政[1]道统：儒学理性为帝王立法[2]政统：帝王大一统[3]“天谴论”：帝王神化的余韵3．圣化的终结：圣王大一统[1]汉初儒者的革命情结[2]从五德到三统：革命范式的嬗变[3]封禅：革命主体性的转换第五章宋儒造圣思想论纲一、圣人“无我”1．圣人与天[1]圣人天地之用[2]圣人顺天无违[3]圣人与天为一2．圣人与理[1]圣人是理的化身[2]圣人无过错3．圣人之心[1]圣人心统性情[2]圣人心具万理[3]圣人此心虚明[4]圣人天地之心[5]圣人赤子之心4．圣人之眭[1]性与天道[2]圣人尽性[3]圣人“尽性”的几种方式二、圣人向圣王转化1．圣人尚公尚同2．圣人立己立人3．圣人成己成物三、圣王专制——“德政”1．王霸之辨2．德政：以民为本[1]圣王事天爱民[2]圣王让利于民[3]圣王重民心3．圣人教化人民[1]圣王启蒙[2]圣王“一刀切”[3]圣王“反观”[4]圣王以刑辅教4．圣王改造个体[1]造圣从人性人手[2]造圣“反求诸身”[3]造圣要“灭人欲”[4]以“敬”杀“贼”[5]以“学”造“圣”5．政治伦理与圣王专制[1]儒家伦理精神的根本：天和祖[2]儒家伦理精神的核心：孝与忠后记：“再思斋”问学记参考书目