《素书》为汉代黄石公著,全书分为六章,把道、德、仁、义、礼综为一体,融会贯通,对复杂的人性进行了入木三分的阐释,对世间万事万物的本质洞察入微。全书虽只有一千三百六十字,但字字珠玑,句句名言,蕴涵着极大的智慧。内容包括治国安邦的大谋略和为人处世的小智慧,被誉为罕见的谋略学和智慧库。古典名著,精装呈现!
张良得此书,遂辅佐刘邦,建立大汉王朝。从来没有一本书,像《素书》一样影响了一个朝代,成就历史的辉煌。字字珠玑,句句名言,灿烂经典,历久弥新!
《素书》原序
《素书》原典
原始章
正道章
求人之志章
本宗道德章
遵义章
安礼章
【原典】绝①嗜②禁欲,所以除累③。张氏注日:人性清净,本无系累;嗜欲所牵,舍己逐物。王氏点评:远声色,无患于己;纵骄奢,必伤其身。虚华所好,可以断除;贪爱生欲,可以禁绝,若不断除色欲,恐蔽塞自己。聪明人被虚名、欲色所染污,必不能正心、洁己;若除所好,心清志广;绝色欲,无污累。【注释】①绝:禁绝。②嗜:嗜好。③累:拖累,累赘。【译文】禁绝那些不良的嗜好,限制不合理的欲望,这样就不会为身外之物所累。【解读】俗话说:“有志之人立长志,无志之人常立志。”立志对于一个想要获得成功的人来说是非常重要的。一个人只有知道自己的志向和目标,才能够知道自己努力的方向,从而去努力拼搏。从这个角度来说,立志是成功的起点。那么,我们应该怎么去做一个“有志之人”呢?黄石公认为,这一切,必须先从“绝嗜禁欲”开始。在汉语词汇中,“专心致志”和“一心一意”都是褒义词,而“三心二意”是贬义词。这是为什么呢?因为,一个人一门心思去做一件事情的时候,往往会事半功倍,取得丰硕的成果、但如果在做事的时候分心走神,就会事倍功半,*后一事无成。所以,一个人想要干一番大事业,必须心无杂念。诸葛亮就曾谆谆教诲儿子:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人只有清心寡欲,心中无所羁绊,才能够将所有的心思都投入到自己追求的事业中去,才能够真正获得成功,才能走得更远。但是,在现实生活中,我们都会被很多东西诱惑,比如醉人的美酒、闭月羞花的美貌、精美的物品等。孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉。”可见,这些都是无法根除的欲望。我们所能够做的,不是要彻底根绝这些欲望,而是要对这些欲望进行控制,将其限制在合理的范围内。进入20世-纪之后,西方的哲学家们提出了“物化”的概念。所谓“物化”,就是说,不再是人占有事物,而是事物占有人,人处于被动的地位。比如说,一个女孩子在一家服装店里面看到了一件非常漂亮,但是价格昂贵的衣服,她就会想方设法地想要得到这件衣服。在这个时候,这个女孩子就变成了这件衣服的奴隶,为它所驱使。金钱荣耀这些东西才是*大的赢家,它们赚走了无数人宝贵的一生。一个人要避免被“物化”,就必须保持自己的本心。在面对物质诱惑的时候,要时时提醒自己。我国有一个成语,叫作“名缰利锁”。这个成语非常形象,它格外生动地说明了名利对人的束缚。如果我们将名利当成人生的目标,就会成为它的奴隶,也会进一步迷失自己的本心。慧能大师是中国禅宗的真正创始人,他精深的修养引来无数的求拜者。一天,一个青年前来拜见他。慧能问:“施主从何而来?”青年恭敬地说:“不远处来。”慧能很高兴,又问:“你的生命在哪里?”青年答道:“生命?我早已忘记自己有生命了!”慧能见他将生命都置之度外,非常欣喜,就让他上前:“好好说,你家是哪里的?”……
黄石公,约前292年-前195年,据传是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。传说他得道成仙,被道教纳入神谱。《史记?留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
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