康輶纪行-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

康輶纪行本书特色

《康輶纪行》的作者姚莹，为桐城派代表人物之一。《康輶纪行》12卷本初刊于道光末年，16卷本再刊于同治六年（公元1867年），收入《中复堂全集》和民国年间的《笔记小说大观》，手稿现藏安徽省图书馆。《康輶纪行》“所纪六端：一乍雅使事始末，二剌麻〔喇嘛〕及诸异教源流，三外夷山川形势风土，四入藏诸路道里远近，五泛论古今学术事实，六沿途感触杂撰诗文”。事实上，该书不但对西藏的历史、地理、政治、宗教以及风俗习惯等作了比较全面的考察，而且对于与西藏毗邻的印度、廓尔喀（即尼泊尔）、哲孟雄（即锡金）以及英、法、俄、美等国情况都尽可能地作了介绍。《康輶纪行》一书中*具特色、*能体现时代精神的内容是对西方社会的了解和介绍。本书根据同治六年刻印本点校。

康輶纪行内容简介

《康輶纪行》的作者姚莹，字石甫，号明叔，晚号展和，又号幸翁，生于乾隆五十年（公元1785年），24岁考中进士，先后任福建平和、龙溪、台湾县知县，噶玛兰厅（今台湾宜兰县）通判，江苏武进、元和县知县，护理两淮盐运使，署理台湾道道员，湖北盐法道，广西按察使。为桐城派代表人物之一。鸦片战争期间，姚莹与总兵达洪阿组织台湾军民抗敌保台，毙敌数十名，俘虏180余人。《南京条约》签订后被诬入刑部狱，旋以同知衔知州发往四川效用，奉命两次入藏查处乍雅两位呼图克图相争之事，前后历时约一年又五个月，“所至于地方道里远近、山川风俗，详考博证，而于西洋各国情事及诸教源流，尤深致意”，于道光二十六年撰成《康輶纪行》初稿（原名《康卫纪行》）12卷。道光二十八年夏，姚莹辞官返里，将该书重新“厘为十六卷”刊行，前15卷为其两次入藏沿途所见、所闻及所思之札记，末卷为其搜集与绘制的地图（共11种）与图说。《康輶纪行》12卷本初刊于道光末年，16卷本再刊于同治六年（公元1867年），收入《中复堂全集》和民国年间的《笔记小说大观》，手稿现藏安徽省图书馆。姚莹自称《康輶纪行》“大约所纪六端：一乍雅使事始末，二剌麻〔喇嘛〕及诸异教源流，三外夷山川形势风土，四入藏诸路道里远近，五泛论古今学术事实，六沿途感触杂撰诗文”。事实上，该书不但对西藏的历史、地理、政治、宗教以及风俗习惯等作了比较全面的考察，而且对于与西藏毗邻的印度、廓尔喀（即尼泊尔）、哲孟雄（即锡金）以及英、法、俄、美等国情况都尽可能地作了介绍。《康輶纪行》一书中*具特色、*能体现时代精神的内容是对西方社会的了解和介绍。

康輶纪行目录

整理说明
自叙
卷之一
初至成都
乍雅两呼图克图缘起
奉使乍雅
和卜、陈二明府赠诗
发成都
新津县
邛州
百丈
名山县、雅州府
严道山
荥经县
大相岭
黎头驿
飞越岭、化林坪
泸定桥
大渡河
头道水
打箭炉
打箭炉规制
措粑、乌拉
番人服制
赏番茶物
打箭炉灾异
瑞都护
寄浚昌诗
出关
折多山
提茹、阿娘坝
俄松多、东俄落
高日寺、卧龙石
八角楼、中渡河
给谕呼图克图
麻盖
西俄落
崇喜土司、咱马拉洞
火竹卡
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
跋
附录