孟子选注-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

孟子选注本书特色

《孟子》是记录孟子言行的著作，是儒家的重要经典之一。《孟子》突破了语录体篇幅的局限，对孔子的观点论述更为详细，文章善于辩论，更具气势，对后世的散文、论说文具有极大的影响，被奉为学生必读的典范文章。本书选取了《孟子》的精华篇章予以注释，并配有现代汉语的译文。注释简要明了，译文明白晓畅，力求为中学生提供一部可读性较强的《孟子》注译本。

孟子选注内容简介

孟子选注目录

前言一王何必日利，亦有仁义而已矣(梁惠王上)二贤者与民偕乐(梁惠王上)三以五十步笑百步(梁惠王上)四保民而王，莫之能御也(梁惠王上)五仁者无敌(梁惠王上)六无恒产而有恒心者，惟士为能(梁惠王上)七交邻国有道乎(梁惠王下)八乐以天下，忧以天下(梁惠王下)九王如好货，与百姓同之(梁惠王下)十王顾左右而言他(梁惠王下)十一出乎尔者反乎尔(梁惠王下)十二志，气之帅也(公孙丑上)十三我善养吾浩然之气(公孙丑上)十四何谓知言(公孙丑上)十五祸福无不自己求之者(公孙丑上)十六人皆有不忍人之心(公孙丑上)十七与人为善(公孙丑上)十八天时不如地利，地利不如人和(公孙丑下)十九有为神农之言者许行章(滕文公上)二十墨者夷之求见孟子(滕文公上)二十一枉己者，未有能直人者也(滕文公下)二十二富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(滕文公下)二十三非其道，则一箪食不可受于人(滕文公下)二十四能言距杨墨者，圣人之徒也(滕文公下)二十五仲子之操则蚓而后可(滕文公下)二十六不以规矩，不能成方圆(离娄上)二十七人必自侮然后人侮之(离娄上)二十八至诚而不动者，未之有也(离娄上)二十九男女授受不亲(离娄上)三十子产“惠而不知为政”(离娄下)三十一我不忍以夫子之道反害夫子(离娄下)三十二爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之(离娄下)三十三父子责善，贼恩之大者(离娄下)三十四曾子居武城(离娄下)三十五齐人有一妻一妾(离娄下)三十六君子可欺以其方，难罔以非其道(万章上)三十七天视自我民视，天听自我民听(万章上)三十八莫之为而为者天也，莫之致而至者命也(万章上)三十九天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉(万章上)四十百里奚自鬻于秦(万章上)四十一孔子，圣之时者也(万章下)四十二友也者，友其德也(万章下)四十三其交也以道，其接也以礼(万章下)四十四性，犹杞柳也(告子上)四十五人性之善也，犹水之就下也(告子上)四十六驳“食色性也”(告子上)四十七善性“求则得之，舍则失之”(告子上)四十八理义之悦我心，犹刍豢之悦我口(告子上)四十九苟得其养，无物不长(告子上)五十一日暴之，十日寒之(告子上)五十一舍生取义(告予上)五十二仁，人心也；义，人路也(告子上)五十三心之官则思(告子上)五十四人人有贵于己者(告子上)五十五人皆可以为尧舜(告子下)五十六王霸者，三王之罪人(告子下)五十七以邻为壑(告子下)五十八好善优于天下(告子下)五十九生于忧患而死于安乐(告子下)六十知命者不立乎岩墙之下(尽心上)六十一万物皆备于我(尽心上)六十二穷则独善其身，达则兼善天下(尽心上)六十三不学而能者，其良能也(尽心上)六十四君子有三乐(尽心上)六十五登泰山而小天下(尽心上)六十六有为者辟若掘井(尽心上)六十七居移气养移体(尽心上)六十八爱而不敬，兽畜之也(尽心上)六十九君子之所以教者五(尽心上)七十仁者以其所爱及其所不爱(尽心下)七十一尽信书不如无书(尽心下)七十二民为贵，社稷次之，君为轻(尽心下)七十三贤者以其昭昭，使人昭昭(尽心下)七十四山径之蹊间介，然用之而成路(尽心下)七十五诸侯之三宝(尽心下)七十六往者不追，来者不距(尽心下)七十七说大人则藐之(尽心下)七十八养心莫善于寡欲(尽心下)七十九乡原，德之贼也(尽心下)八十若孔子则闻而知之(尽心下)

孟子选注作者简介

孟子（约公元前372年—前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国（现山东邹县）人，我国古代思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，史称“亚圣”。周满江，广西师范大学中文系资深教授，研究生导师。长期从事中国古代文学教学和研究工作，著有（或主编）《诗经（评介）》、《宋代诗话选释》、《三朝诗歌赏析》、《玄思风流》、《诗经楚辞选》等。