《波德莱尔:发达资本主义时代的抒情诗人》是本雅明论波德莱尔的专著。波德莱尔对19世纪中期巴黎的现代性体验的考察深深吸引了本雅明。从这个被资本主义商品世界异化了的抒情诗人的目光出发,本雅明希望能重新阅读处于资本主义工业革命初期的巴黎。在书中,本雅明与波德莱尔一起对第二帝国时期的巴黎“渐次熄灭的煤气灯、把人固定在土地上的住房牌号、日渐堕落成商品生产者的专栏作家”发出挽歌式的哀叹,一起作为“城市的闲逛者”躲在人群里注视着这个嘈杂的商品物质世界,一起对急剧变化的社会现实发出“震惊”的慨叹,却又在结尾处理性而忧郁地击碎了波德莱尔的现代主义英雄之梦。本雅明独特的视角、细致的观察和内心的敏锐,使得这部构筑在浩瀚的引文之上的辉煌之作更多了一份诗意的绵长。
更多精品图书请点击进入>>> 1)借波德莱尔的笔,写19世纪欧洲社会从传统走向现代的转折过程《波德莱尔:发达资本主义时代的抒情诗人》通过分析19世纪法国著名现代派诗人波德莱尔的诗作,并以法国首都巴黎为范本,深入研究了波德莱尔时代欧洲社会从传统走向现代的转折过程,描绘了现代化和城市化过程中欧洲日渐衰败的传统习俗、消失不见的清新自然和交流方式,并在反衬中叙述了现代都市人的时间经验方式和精神生存状态。2)对现代都市人和都市生活鞭辟入里的揭示现代人也罢,现代生活也罢,其实都离不开都市生活,波德莱尔生活的世界恰是这样一个走向现代的都市。许多人,彼此并不相识的人,密集地共处在一个空间,但却不打招呼,不攀谈,每个人只顾着自己如何顺利地前行。人在空间上是如此的近,但没有交流,彼此不了解,心理上又是如此的疏远。冷漠——这是本雅明在波德莱尔诗篇中首先读出的生活感受,人群中的人丝毫不关心他人,只顾着自己前行,即便有碰撞,也首要考虑不让前行受影响。唯我、效率成了*重要的。这里具有了农业时代没有的匿名性,每个人都能将自己藏身于人群中,这样的人群又成了坏心、恶行的温床。人群聚集的都市令人不安,那里不仅有冷漠,也使得品行不断这能够藏身。本雅明在波德莱尔的诗篇中读出了对都市生活的厌恶、抵触,从而演示了对现代生活的鞭挞,那是冷漠、滋养恶行的人群。
瓦尔特·本雅明(1892-1940),德国犹太人。他是20世纪罕见的天才,真正的天才,个性鲜明,作品风格独特,是“欧洲最后一名知识分子”。他的一生是一部颠沛流离的戏剧,他的博学、才华和敏锐的辩证融会留给了20世纪一个巨大背景和一个思考空间。20世纪文学批评的经典之作《德国悲剧的起源》一文是他在1919年申请法兰克福大学教授资格失败时的论文。 译者:王涌,教授,华东理工大学外国语学院德语系主任。
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本書為二○○二年於英國倫敦政經學院所舉辦的「華人世界的現代國家結構」國際學術會議之學術發表論文集。收集兩岸共十五位學者所