布鲁斯•G. 崔格尔,加拿大麦吉尔大学考古系教授。耶鲁大学博士,在埃及和苏丹从事考古工作。他的学术兴趣包括早期文明的早期研究、考古学史,以及考古学、人类学理论。著作宏富,包括The Children of Aataentsic: A History of the Huron People to 1660 (1976), A History of Archaeological Thought (Cambridge 1989), Early Civilizations: Ancient Egypt in Context(1993), Sociocultural Evolution (1998)等。
布鲁斯•G. 崔格尔,加拿大麦吉尔大学考古系教授。耶鲁大学博士,在埃及和苏丹从事考古工作。他的学术兴趣包括早期文明的早期研究、考古学史,以及考古学、人类学理论。著作宏富,包括The Children of Aataentsic: A History of the Huron People to 1660 (1976), A History of Archaeological Thought (Cambridge 1989), Early Civilizations: Ancient Egypt in Context(1993), Sociocultural Evolution (1998)等。
(墨西哥谷地阿兹特克一带的人们相信)人死后,生命力离开人体四散,尸体火化,骨灰埋入生前居住的地面之下,4天之后,正常死亡者的心智之灵将游走于地下世界。……经过4年时间,心智之灵深入到寒冷、黑暗、荒瘠和危险的地下世界。如果没有被沿途所经历的苦难和危险耗尽的话,心智之灵将达到最底层——第九层,所有记忆都会消失。4年间,每隔80天都要祭祀逝者之灵,帮助他们穿行地下世界,在那之后,他们的原有身份就消失了。心智之灵还将模糊地残存一段时间,直到被奥梅特奥特尔发送到新的轮回之中。死于战场或者作为人牲而死的武士的心智之灵则向东漫行,直到80天后融入太阳。连续4年的每个早晨,这些灵魂都伴随着太阳从东方地平线升上天顶。此后,他们化作蜂鸟或者蝴蝶,过着无忧无虑,也没有任何记忆的日子,直到第五个太阳时代的终止。头胎分娩时难产而死的妇女的灵魂向西漫行,连续4年用轿子驮着渐趋衰弱的太阳从天顶到西方地平线。此后,她们变成恶魔,在每个太阳历年的最后5个节日四处作祟,使儿童麻痹或者痉挛而死。溺水、雷击、浮肿或者作为人牲奉献给特拉洛克和其他丰产之神而死的人会化身为居于山中乐土的精灵。人们相信,这些灵魂在4年之后会重新投胎做人,但对过去记忆全失。
——引自第374页
[超自然领域运作的观念]绝不是作为适应系统的文化的附生反应,而是阶级社会如何满足其成员的实际需要的深刻反思的趋同结果。在早期文明中,宗教不仅仅是象征性生产的核心,也是政治事务上的关键对话和论争的主要媒介。
——引自第459页
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