在政治术语和学者的论著里,自由主义是世界历史中一种积极的力量;自由的社会可能曾容忍了一些罪恶,但那只是实现普遍自由过程中的偶然产物。洛苏尔多反对此种说法,他揭示了自由主义的内在矛盾:它是一种无力践履自身理想的意识形态。本书中,他以批判柏克、洛克、孟德斯鸠、富兰克林、杰斐逊等自由主义先驱开篇,指出自由主义作为一种哲学立场和意识形态,自始就与奴隶制、殖民主义、种族灭绝、种族主义和势利眼之类最反自由的政治行为密切相关。
自由主义的功绩太突出,优点太明显,故而大可不必把其他想象出来的功绩和优点也归之于它。本书撰写的初衷,是反对普遍的盲视事实和美化自由主义的行为,最后它被写成了一部“反面历史”。若要得到扎实的历史理据,首先就必须向圣徒传记说再见。
——多米尼克·洛苏尔多
洛苏尔多在自由主义中看到的,既不是自由的神话,也不是一种纯为谋求统治的信仰。和现代怀疑论的大师们一样,他看到了解放和征服的辩证对立。任何自认为了解自由主义历史的人,读过本书后都会感到惊诧。
——柯瑞·罗宾(Corey Robin)
作为哲学家和历史学家,多米尼克•洛苏尔多具有非同寻常的洞察力。他这部新著探究了自由主义的阴暗深处,指出了其根深蒂固的、常令人反感透顶的弱点。
——意大利新闻报
自由主义太重要了,因此,不能让自由主义者控制它。
——意大利时报
多米尼克•洛苏尔多(Domenico Losurdo,1941— ) 意大利著名历史哲学家、黑格尔哲学研究专家、马克思主义哲学史专家。意大利乌尔比诺大学哲学史教授、教育学院院长,国际黑格尔—马克思辩证思想学会主席。研究自由主义、自由主义与共产主义的关系及其解放战争等主题的重要学者,致力于通过解构史料来挑战我们时代操控历史的意识形态。
著有《黑格尔与现代人的自由》《黑格尔与自由主义者》《黑格尔与德国大灾难》《海德格尔与战争意识形态》《从自由主义到批判的共产主义》《历史中的修正主义》《最初的20世纪罪行》和《脱离历史》等。《自由主义批判史》于2005年在意大利出版,反响极大,一年内再版三次,并被译为多种语言。
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