内容简介

作者

克里斯托弗·贾纳韦（Christopher Janaway）2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》（2007）、《叔本华》（2002）、《叔本华哲学中的自我与世界》（1998）、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》（1995）等。

序言作者

夏中义知名学者，上海交通大学文学教授，中国美术学院南山讲席教授，中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授，上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有：《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

作品目录

作者简介

作者

克里斯托弗·贾纳韦（Christopher Janaway）　2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》（2007）、《叔本华》（2002）、《叔本华哲学中的自我与世界》（1998）、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》（1995）等。

序言作者

夏中义　知名学者，上海交通大学文学教授，中国美术学院南山讲席教授，中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授，上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有：《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

精彩摘录

Schopenhauermaintainsthateachperson'scharacterisbothconstantandinborn.Wecanneitherchoosenorchangewhatweare.Wecanbeeducatedtounderstandtheworldandourselvesbetter,givingusbetter,morerefinedmotivesonwhichtoact,buttheselfthatthesemotivespromptintoactionreallyhasnotaltered:"Underthechangeableshellofhisyears,hhisrelationshhips,andevenhisstoreofknowledgeandopinions,therehides,likeacrabunderitsshell,theidenticalandrealman,quiteunchangebleandalwaysthesame".Schopenhauerthinksthatmanyofordinaryattitudesbearoutthisclaim:weassumenotjustidentityoftheperson,butconstancyinthemoralcharacteraswell.Whenwehavegoneontrustingsomeonetobehaveinacertainway,andhaveeventuallybeendisa...

——引自第67页

【不可消除的苦难】“每个欲望一旦满足，新的欲望又产生了”：不管实现的是什么奋斗目标，很快就要继续为新的目标而奋斗，因而继续遭受进一步的的苦难。因此奋斗无法消除苦难本身。只要我们存在，我们所做的任何事情都无法阻止我们产生意志行为，也就是说，我们必须受苦。

——引自章节：第八章存在和悲观主义